ইমাম মাহ্দী (আ:ফা:)-এর সাক্ষাৎ || (ইংরেজি থেকে অনুবাদ) || অনুবাদক: মিনহাজউদ্দিন মন্ডল

সর্বশক্তিমান আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) আমাদের প্রিয় জীবিত ইমাম ইমাম মাহদী (আ.ফা.) কে এমন অনেক বিশেষ অনুগ্রহে আশীর্বাদ করেছেন যা তিনি অন্য কাউকে দেননি। এর দ্বারা বোঝা যায় যে, ইমাম মাহদী (আ.ফা.) কতটা গুরুত্বপূর্ণ এবং আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) আমাদের প্রিয় ইমামকে কতটা ভালোবাসেন।

১৫ই শাবান ইমাম (আ.) এর জন্মদিন উপলক্ষে আমাদের অবশ্যই আমাদের বন্ধু ও সঙ্গীদের শুভেচ্ছা জানাতে হবে। আমাদের অবশ্যই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার কাছে দোয়া করতে হবে ইমাম হোসাইন (আ.)- এর তরুণ সঙ্গী জানবে কাসিম (আ.), আওন (আ.) এবং মুহাম্মদ (আ.)-এর মাধ্যমে এবং আমাদের অবশ্যই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার কাছে প্রার্থনা করতে হবে যে, ইমাম মাহদী (আ.) এর ঘনিষ্ঠ সহচরগণ দের সাথে যেন তিনি আমাদের অন্তর্ভুক্ত করেন।

আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) আমাদের ইমাম (আ.) কে অনেক অনুগ্রহ দান করেছেন। এই অনুগ্রহের মধ্যে একটি হল ইমাম মাহদী (আ.) কে 'গাউস' উপাধি দেওয়া হয়েছে। 'গাউস' মানে যিনি সাহায্য করেন, সমস্যা সমাধান করেন এবং অসুবিধা দূর করেন, বিশেষ করে যারা ভ্রমণের সময় তাদের সঙ্গীদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছেন।

ঐতিহ্যের বইয়ে আমরা এরকম বেশ কিছু ঘটনা দেখতে পাই। আমরা দেখতে পাই যে ইমাম মাহদী (আ.) এই ধরনের লোকদের তাদের পথ খুঁজে পেতে সাহায্য করেছেন এবং তাদের বিচ্ছিন্ন সঙ্গীদের সাথে পুনরায় মিলিত করেছেন। তিনি তাদের সম্ভাব্য সব উপায়ে সাহায্য করেছেন।

এটি এমন এক ব্যক্তির ঘটনা যার পুরো পরিবারই আহলে সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত। তারা তাদের বিশ্বাসে খুবই অনমনীয় ছিল এবং শিয়াদের কাফের বলে অভিহিত করত। তারা শিয়াদেরকে অপবিত্র (নাজিস) মনে করত এবং কোনভাবেই তাদের উপস্থিতি সহ্য করত না।

একবার এক শিয়া এই আহলে সুন্নাহ পরিবারের কাছে কাজের জন্য আসে। এই দরিদ্র শিয়া অনেক সমস্যা ও অসুবিধার সম্মুখীন হয়েছিল এবং তাদের জীবিকা নির্বাহের কোন উপায় ছিল না। কোনো উপায় না থাকায় তিনি এই পরিবারে কাজ নেন। এই শিয়া অসহায়ত্বের বশবর্তী হয়ে তাকাওয়াহ (ভয়ের কারণে নিজের ধর্ম বা বিশ্বাসকে গোপন করা, কিন্তু অন্তরে, ব্যক্তিকে অবশ্যই সেই ধর্মে বিশ্বাস করতে হবে যা সে লুকিয়ে রেখেছে) এবং তার শিয়া বিশ্বাস প্রকাশ করেনি। কিন্তু সেসব পরিস্থিতিতে বেঁচে থাকাটা তার জন্য খুবই কঠিন ছিল। যখন তিনি অন্য শিয়াদের সাথে দেখা করতেন, তখন তিনি তার কাছে তার অসুবিধা বর্ণনা করতেন। সে তার ধর্ম সেভাবে পালন করতে পারেনি যেভাবে সে চেয়েছিল এবং ধরা পড়ার ভয়ে ক্রমাগত বসবাস করতে থাকে।

একবার এই শিয়া সেই পরিবারের একজন যুবক, সুদর্শন ব্যক্তিকে শিয়াদের মতো নামাজ পড়তে দেখেছিল। এমন কট্টর সুন্নি পরিবারে একজন যুবককে শিয়াদের মতো নামাজ পড়তে দেখে তিনি খুব অবাক হয়েছিলেন, তাও প্রকাশ্যে, কোনো ভয় ছাড়াই। ধীরে ধীরে এই শিয়া নিজেকে এই যুবকের দিকে আকৃষ্ট করতে পেরেছে। তিনি এই যুবক কে পছন্দ করতে শুরু করেন। সে তার নিরাপত্তা নিয়ে চিন্তিত হয়ে তার জন্য প্রার্থনা করল। কিন্তু তিনি এত খোলাখুলি ভাবে শিয়া মতবাদ কিভাবে পালন করতে পারলেন তা জিজ্ঞেস করার সুযোগ পাননি। সেই যুবক সম্পর্কে তার অনেক প্রশ্ন ছিল:

এই যুবক শিয়া হলে এই লোকেরা তাকে আটকায় না কেন? তিনি শিয়া হলে কট্টর সুন্নিদের মধ্যে এত খোলামেলাভাবে তার বিশ্বাসের চর্চা করছেন কীভাবে? কেন সে তাদের ভয় পায় না? 

এসব প্রশ্নের কোনো জবাব তার কাছে ছিল না। একদিন তিনি একা থাকা অবস্থায় যুবকের সাথে দেখা করার সুযোগ পান। কিভাবে সুযোগ পেলেন বুঝতে পারছেন না?? হয়তো ইমাম-ই-জামানা (আ.ফা.) তাঁর জন্য এই বৈঠকের ব্যবস্থা করেছিলেন।

শিয়া যখন যুবকের সাথে একা ছিল, তখন তিনি তার চারপাশে তাকান এবং যখন তিনি নিশ্চিত হন যে সেখানে আর কেউ নেই, তখন তিনি যুবক কে বিনয়ের সাথে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘আমার প্রিয় বন্ধু, তোমাকে আমার একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে হবে। আপনি আপনার পরিবারের অন্যদের মতো নামাজ পড়েন না কেন? আপনার নামাজ আপনার চারপাশের অন্যদের থেকে আলাদা কেন?

‘হ্যাঁ, এটা ঠিক। আমি আমার নামাজ অন্যভাবে পড়ি।‘ ‘আপনি কি সুন্নি?’ ‘অবশ্যই না!’ ‘আপনি সুন্নি নন?!’ ‘আমি তোমাকে বলেছি, আমি সুন্নি নই।‘

বেচারা শিয়া খুব সাবধানে জিজ্ঞেস করল: ‘তাহলে তুমি কি শিয়া?’ ‘হ্যাঁ আমি একজন শিয়া। আর আমি আমার বিশ্বাসে অটল। এত অবাক লাগছে কেন?’

“আপনার পুরো পরিবার সুন্নি। এই এলাকায় একটিও শিয়া নেই এবং এখানে সবাই শিয়াদের বিরুদ্ধে। এই কঠোর পরিবেশে, আমি আপনাকে শিয়াদের মতো খোলামেলা নামাজ পড়তে দেখে অবাক হয়েছি।

আপনি ঠিক বলেছেন। এর পিছনে একটি দীর্ঘ গল্প রয়েছে:

আপনি যদি এটি উপযুক্ত মনে করেন, দয়া করে আমাকে এই গল্পটি বর্ণনা করুন। আসলে আমিও একজন শিয়া। কিন্তু আপনার সুন্নি পরিবারের ভয়ে আমি আমার প্রকৃত বিশ্বাস কারো কাছে প্রকাশ করিনি এবং আমি তাকাওয়া পালন করি। জীবিকার তাগিদে আমি এসব করতে বাধ্য হচ্ছি।

আমার গল্পটি এরকম: আমার বয়স যখন মাত্র কয়েক মাস, তখন একজন অত্যন্ত দরিদ্র মহিলা আমাদের বাড়িতে কাজের সন্ধানে আসেন। সে এতটাই দরিদ্র ছিল যে আমার পরিবারের সদস্যরা তার প্রতি করুণা করেছিল এবং তাকে আমাদের বাড়িতে রেখেছিল। তাকে আমাকে দেখাশোনার দায়িত্ব দিয়ে রাখা হয়েছিল এবং তিনি আমার নার্স হয়েছিলেন। তিনি শিয়া ছিলেন। তিনি তার বিশ্বাস গোপন করেননি, তবে শিয়াদের মতো নামাজ পড়ে এবং তাদের বিশ্বাস অনুস্মরণ করে প্রকাশ্যে এটি অনুশীলন করেছিলেন। আমার পরিবারের সদস্যরা এটা পছন্দ করেননি এবং তার কাছ থেকে দূরে ছিলেন। তারা তাকে নাজিস মনে করত এবং তার সমস্ত পাত্র ও জিনিসপত্র আলাদা করে রাখত। খাবার খাওয়ার সময়, তারা সতর্ক ছিল যাতে তার প্লেট এবং গ্লাস দূরত্বে রাখা হয় এবং তাদের নিজস্ব প্লেট এবং গ্লাস স্পর্শ না করে। সেই দরিদ্র মহিলার সেই কঠিন পরিস্থিতিতে বেঁচে থাকা ছাড়া আর কোন উপায় ছিল না। যাইহোক, তিনি আমাকে অনেক ভালোবাসতেন এবং আমার যত্ন নিতেন। এমনকি আমি তার খুব কাছের অনুভব করেছি এবং কখনই তার থেকে আলাদা হতে চাইনি। একদিন সে ঘরের কোনো কাজে ঘর থেকে বের হয়।

আমি তার কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে এতটাই ব্যাথা পেয়েছি যে আমি জোরে জোরে কাঁদতে লাগলাম। আমার পরিবারের সদস্যরা খুব বিরক্ত হয়েছিল এবং আমাকে সান্ত্বনা দেওয়ার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু আমি কান্না থামাইনি। যখন সে ফিরে এসে আমাকে তার বাহুতে নিল তখনই আমি কান্না থামালাম। তার প্রতি আমার আসক্তির কারণেই আমার পরিবারের সদস্যরা তাকে সরাতে পারেনি।

আমি তার জন্য একই ভালবাসা এবং সংযুক্তি সঙ্গে বড় হয়েছি। আমার বয়স যখন 6-7 বছর তখনও আমি তার সাথেই ছিলাম। তিনি আমার প্রতি খুব সহানুভূতিশীল ছিলেন এবং আমাকে তার সম্পর্কে বলতে থাকেন।

একদিন সে আমাকে বারো ইমাম (আ.) সম্পর্কে অবহিত করল। তিনি প্রত্যেক ইমাম (আ.)-এর উপর কিছু না কিছু বর্ণনা করেছেন। যখন তিনি দ্বাদশ ইমাম মাহদী (আ.) এর কাছে পৌঁছান, তখন তিনি প্রকাশ করেন, "মনা! আমাদের দ্বাদশ ইমাম ইমাম-ই-জামানা (আ.ফা.) হলেন ইমাম হাসান আসকারী (আ.)-এর পুত্র)। তিনি বেঁচে আছেন কিন্তু আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার নির্দেশে গাইবাতে চলে গেছেন ।“

আমি জিজ্ঞেস করলাম, সে গায়েবতে চলে গেছে তার মানে কি?

প্রিয় সোনা! গায়েবাত বলতে আমরা ইমাম-ই-জামানা (আ.) কে আমাদের চোখ দিয়ে দেখতে পারি না বা তাঁকে দেখলে চিনতে পারি না। কিন্তু তিনি আমাদের দেখেন এবং আমাদের প্রত্যেককে চিনতে পারেন।

কিন্তু যদি তাকে দেখা না যায় বা চেনা যায় না এবং গায়েবতে থাকে তাহলে তার অস্তিত্ব থেকে লাভ কি?

“বৎস! আমাদের ইমাম-এ-জামানা (আ.) গায়বাতে থাকা অবস্থায়ও আমাদের সাহায্য করেন। যখন কেউ তাকে সাহায্যের জন্য ডাকে, তখন তিনি তার ডাকে সাড়া দেন। যদি কেউ তার সাথীদের দল থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং হারিয়ে যায়। তাঁর পথ এবং এই অসুবিধায় ইমাম-ই-জামানা (আ.) এর কাছে তাঁকে সাহায্য করার জন্য অনুরোধ করেন, তিনি (ইমাম আ.) অবশ্যই তার সাহায্যে আসেন।“ এমনকি তিনি এমন প্রকৃতির ঘটনা বর্ণনা করেছেন।

তিনি আমাকে ইমাম-ই-জামানা (আ.ফা.) সম্পর্কে বলেছিলেন ১৭ বছর হয়ে গেছে। আমার বয়স যখন ২৩ বছর, আমি আমার পরিবারের সদস্যদের সাথে হজ্জের উদ্দেশ্যে রওনা হলাম। সে যুগে হজ করা ছিল খুবই কঠিন কাজ।

আমাদের উটে চড়ে ভ্রমণ করতে হতো এবং আমাদের যাত্রায় বেশ কিছু জঙ্গল ও মাঠের মধ্য দিয়ে যেতে হতো। রাতগুলো ছিল প্রচন্ড ঠান্ডা আর দিনগুলো ছিল প্রচন্ড গরম। হজ্জ যাত্রীদের উপর দস্যু ও জানোয়ারদের আক্রমণ এমনকি তাদের হত্যা করার অনেক ঘটনা আমরা শুনেছি।

তথাপি আমরা হজ্জের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলাম এবং পথে সকল কষ্ট সহ্য করলাম। আমরা মক্কা ও মদিনার কাছাকাছি ছিলাম। দিনরাত ভ্রমণ আমাকে খুব ক্লান্ত করে তুলেছিল। আমাদের পরিবার থেমে গেছে একটি জায়গায় আর সেখানেই আমরা কিছুক্ষণ বিশ্রাম নিলাম। আমি খুব ক্লান্ত ছিলাম এবং বাতাস খুব সতেজ ছিল। আমি ঘুমিয়ে পড়লাম। যখন আমি জেগে উঠি, আমি নিজেকে সেই জঙ্গলে একা পেয়ে অবাক হয়েছিলাম কারণ আমার পরিবার আমাকে ছেড়ে চলে গিয়েছিল। এমনকি আমার উটটিও আমাকে পরিত্যাগ করে মরুভূমিতে চলে গিয়েছিল। অনেক খোঁজাখুঁজির পরও আমি আমার পরিবার বা উটকে খুঁজে পাইনি। সন্ধ্যা ঘনিয়ে আসছিল এবং সূর্যাস্ত আমার উপরে ছিল। আমি ভয় এবং আতঙ্কের কাছে পরাস্ত হয়ে গেলাম। আমি তখন কতটা ভয় পেয়েছিলাম বলে বোঝাতে পারব না। আমি ভাবতে লাগলাম এখানে আমার কি হবে? আমি খুব তৃষ্ণার্ত, কিন্তু এই মরুভূমিতে আমি জলের কোন চিহ্ন দেখতে পাচ্ছি না। জানোয়াররা যদি আমাকে আক্রমণ করে, আমি কী করব? আমি খুব বিরক্ত এবং বিভ্রান্ত বোধ করছিলাম।

সব ধরণের অদ্ভুত এবং ভীতিকর চিন্তা আমার মাথায় এসেছিল। আমি হতাশ এবং আশাহীন বোধ করেছি। সেই মরুভূমিতে মারা যাওয়ার সম্ভাবনা আমাকে ভীত করেছিল। আমি ভাবতে লাগলাম যে, আমি যদি এই স্থানে মারা যাই তবে আমি গোসল, কাফন (কাফন) এবং দাফনের উপযুক্ত ব্যবস্থাও পাব না। আমার মৃতদেহ এভাবেই পড়ে থাকবে আর বন্য পশুরা আমার শরীর ছিঁড়ে টুকরো টুকরো করে ফেলবে।

এই ভেবে আমার সারা শরীর শিউরে উঠল। আমি হতাশ হয়ে চারপাশে তাকালাম। যে আমার কথা শুনবে আমি তাকে ডাকলাম, কিন্তু সেই নির্জন মরুভূমিতে কেউ সাহায্যের জন্য আমার কান্নার জবাব দেয়নি।

একাকীত্ব এবং ভয়ের সেই মুহুর্তে, আমার মনে পড়ে গেল যে মহিলার উপদেশ আমাদের ১২ তম ইমাম ইমাম-ই-জামানা (আ.ফা.) গায়বাতে আছেন, তবে তিনি তাদের সাহায্য করেন যারা তাদের সঙ্গীদের কাছ থেকে সফরে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে এবং তাকে সাহায্যের জন্য ডাকেন। তিনি অবশ্যই সেই ব্যক্তিকে সাহায্য করবেন, তার সমস্ত সমস্যা সমাধান করবেন এবং তাকে তার সঙ্গীদের সাথে পুনরায় মিলিত করবেন।

বিষণ্ণতার সেই মুহুর্তে, এই চিন্তাটি আমাকে সতেজ করেছে এবং আমাকে আশা দিয়েছে। আমি ইতিমধ্যে আমার নেতাদের সাহায্যের জন্য ডাক দিয়েছিলাম কিন্তু সাড়া পাইনি। মনে মনে আমি দ্বাদশ ইমাম ইমাম-এ-জামানা (আ.ফা.)-এর কাছে সাহায্য চাওয়ার সিদ্ধান্ত নিলাম, কারণ তিনিই ছিলেন আমার শেষ আশা,

ওহ সাহেব উজ জামান! আমাকে সাহায্য করুন! ওহ সাহেব উজ জামান!

"হে আমার প্রভু, আমাকে সাহায্য করুন। আমার নার্স আমাকে আপনার সম্পর্কে জানিয়েছিল। তিনি আপনার উপর সম্পূর্ণ বিশ্বাস করেছিলেন। আমি খুব কষ্টে আছি, হে আমার মালিক দয়া করে আমাকে সাহায্য করুন!"

আমি তাকে সাহায্যের জন্য ডাকছিলাম যখন আমি কাঁদছিলাম তখন তার নাম ডাকার সময় আমি কতটা স্বাচ্ছন্দ্য অনুভব করেছি তা প্রকাশ করতে পারব না। আমি তার নাম পুনরাবৃত্তি করতে থাকলাম এবং একই সাথে কাঁদছিলাম। এরই মধ্যে দেখলাম ঘোড়ার পিঠে চড়ে একজন লোক আমার দিকে এগিয়ে আসছে। আমি ভেবেছিলাম যে এটি অন্য দলের একজন হজ্জযাত্রী হতে পারে।

আমি অন্যান্য বিষয়গুলি সম্পর্কেও ভাবতে শুরু করি, যা আমি উল্লেখ করতে পারি না। লোকটি আমার কাছে এলো, সে আমার সাথে আমার নিজের ভাষায় কথা বলল এবং আমার নাম ধরে ডাকল। তিনি আমাকে আমার সমস্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে আমি তাকে পুরো পরিস্থিতি খুলে বললাম। অপরিচিত একজন আরব কিন্তু সে আমার ভাষা বুঝতে পারত। অবশেষে আমার কথা শুনে বললেন, আমার সাথে চল।

আমি তাকে অনুসরণ করলাম। তিনি ঘোড়ার পিঠে ছিলেন যখন আমি তার পিছনে হাঁটছিলাম। কিছুক্ষণ পর সে আমার দিকে ফিরে, দূরের দিকে ইশারা করে বলল, ওটা তোমার দল। ওরা তোমার সঙ্গী। আমি আমার সঙ্গীদের সাথে পুনরায় মিলিত হলাম।

এমনকি আমার জিনিসপত্রও উদ্ধার করেছি। আমার সমস্ত একাকীত্ব এবং ভয় অদৃশ্য হয়ে গেল। আমি সেই মানুষটিকে ধন্যবাদ জানাতে চেয়েছিলাম। আমি যখন ঘুরলাম, আমি তাকে আর খুঁজে পেলাম না, সে উধাও হয়ে গেছে।

সেই মুহুর্তে আমার সেবিকার কথা মনে পড়ে গেল, যিনি আমাকে দ্বাদশ ইমাম ইমাম-এ-জামানা (আ.ফা.) সম্পর্কে অবহিত করেছিলেন যিনি সর্বদা তাদের পথ হারাদের সাহায্য করেন। আমি নিশ্চিত ছিলাম যে, যে ব্যক্তি আমাকে সাহায্য করেছেন, সে ইমাম-এ-জামানা (আ.ফা.) ছাড়া আর কেউ নয়।

সেদিন শিয়া বিশ্বাসের সত্যতা আমার কাছে স্পষ্ট হয়ে গেল। ওই ঘটনার পর আমি শিয়া হয়ে যাই। আমার পরিবার জানে আমি একজন শিয়া। এর আগে তারা আমাকে আমার বিশ্বাস পরিবর্তন করার চেষ্টা করেছিল এবং আমাকে আবার সুন্নি হতে চেয়েছিল। তারা আমার সাথে কথা বলার জন্য আহলে সুন্নাহের বেশ কয়েকজন সিনিয়র আলেমকে ডেকেছে। তারা সবাই আমাকে বোঝানোর চেষ্টা করেছিল কিন্তু আমি শিয়া ধর্ম ত্যাগ করতে চাইনি। সত্য যখন আমার কাছে এত স্পষ্ট, তখন আমি কীভাবে তা ছেড়ে মিথ্যার দিকে ফিরতে পারি।

"কেন আপনার পরিবারের সদস্যরা আপনার বিরুদ্ধে কিছু ব্যবস্থা নেয় না?" "এর কারণ আমাদের পরিবারে, ধর্মের চেয়ে পারিবারিক ইউনিটের ঐক্য এবং স্থিতিশীলতা বেশি গুরুত্বপূর্ণ। কেউ যদি আমার বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেওয়ার চেষ্টা করে তবে পুরো পরিবার তার বিরুদ্ধে যাবে। তাই আমি শিয়া বিশ্বাস ও অনুশীলনকে প্রকাশ্যে মেনে নিয়েছি। কোন ভয় ছাড়াই আমি শিয়া বিশ্বাসকে আমার সমস্ত হৃদয় দিয়ে গ্রহণ করেছি এবং এতে সম্পূর্ণ বিশ্বাস স্থাপন করেছি।"

প্রিয় শিশুরা, তোমরা এই ঘটনাটি মনোযোগ সহকারে পড়ো। এটা কোনো গল্প নয়, সত্যি ঘটনা। যাইহোক, এই ঘটনা থেকে আপনারা যে বিষয়গুলো শিখেছেন সেগুলো নোট করার চেষ্টা করুন। আপনি নিম্নলিখিত পাঠ শিখেছেন কিনা দেখুন:--

১) আমাদের উচিত সব সময় আমাদের প্রিয় দ্বাদশ ইমাম ইমাম-এ-জামানা (আ.ফা.) কে বিপদে ডাকা।

২) আমাদের অসুবিধা থেকে ভয় পাওয়া উচিত নয়।

৩) আমাদের বন্ধুদেরকে দ্বাদশ ইমাম ইমাম-এ-জামানা (আ.ফা.) সম্পর্কে জানানো উচিত।

এটা সম্ভব যে, আমাদের বন্ধুরা দ্বাদশ ইমাম ইমাম-এ-জামানা (আ.ফা.)-এর কাছে তাদের অসুবিধার জন্য সাহায্য চাইতে পারে এবং এইভাবে শিয়া বিশ্বাসের সত্যতা তাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে উঠতে পারে। তাছাড়া যখন আমাদের প্রিয় ইমাম মাহদী (আ.ফা.) আমাদেরকে এত ভালোবাসেন, তখন আমাদের অবশ্যই তার নিরাপত্তা ও পুনরাবির্ভাবের জন্য দোয়া করতে হবে।

Rules & Regulation of the Committee

a) The membership of the Academy will be given to the person who is deemed of 18 years of age by virtue of Law.

b) A person whose behaviour is in conformity with the moral code of Academy. A person who has never been sentenced by court of Law in India or elsewhere.

c) The membership of the Academy can only be granted after approval by the unanimous decision of the members of   Committee specially from the same area. 

d) A person will be ceased from be member of the Academy on the following grounds:-

     i) On death.

     ii) On tendering resignation and its being accepted.

     iii) On being declared mentally sick.

    iv) On being declared insolvent by a court of competent jurisdiction.

    v) On being sentenced by a court of law.

     vi) On the membership being terminated in the meeting by all the members of Academy    .

Registration for Membership (New)

Salamun Alaikum,,,
    All the people of Shia Isna Ashari who are willing to join Anjuman e Naseran e Mahdi atfs under the supervision of "Al-Hujjat (A.) Academy® are asked to complete their Registration for new Membership as per the direction of Maulana Kajim Ali sb (Ashique Hossain), the Director.

সালামুন আলাইকুম,,,
     শিয়া ইশনা আশারীর সমস্ত ভাই যারা "আল-হুজ্জাত (আ:) একাডেমি®"-র তত্ত্বাবধানে গড়ে ওঠা "আঞ্জুমান এ নাসিরান এ মাহদী (আঃফাঃ)"  সংগঠনে যোগদান করতে চান, সংগঠন এর পরিচালক মাওলানা কাজিম আলী (আশিক হুসাইন)-এর নির্দেশনা মতে নতুন সদস্যতার জন্য  সদস্য নিবন্ধন প্রক্রিয়া সম্পূর্ণ  করতে বলা হচ্ছে।

Click Here for Registration

Secretary : Moinul Hossain

সম্পাদক : মইনুল হোসেন   

 Joint Secretary : Naki Ali Biswas

যুগ্ম সম্পাদক : নকি আলী বিশ্বাস    

 President : Minhajuddin Mondal

সভাপতি : মিনহাজউদ্দিন মন্ডল    

 Vice - President : Abbas Ali

সহ-সভাপতি : আব্বাস আলী   

 Cashier: Mizanur Hossain

কোষাধ্যক্ষ : মিজানুর হোসেন    

Director : Maulana Kajim Ali (Ashique Hossain)

পরিচালক : মাওলানা কাজিম আলী (আশিক হুসাইন)       

Thank You   ধন্যবাদ

May the Almighty Allah keep you and your family happy and peaceful forever.(Ameen)
মহান শক্তিধর আল্লাহ আপনার এবং আপনার পরিবারকে সর্বদা সুখ এবং শান্তিতে রাখুন। (আমিন)

নামায এ তাহাজ্জুদ এর নিয়ম // সংগ্রহ : মিনহাজউদ্দিন মন্ডল

হযরত মুহাম্মাদ (সাঃ) ও আয়েম্মা মাসুমিন (আঃ) রা তাহাজ্জুদ নামাজের অনেক ফজিলত এরশাদ করেন । হাদিসে বর্ণনা করা হল যে, তাহাজ্জুদের এক রাকাত নামাজ এক হাজার বছরের ইবাদতের সমান এবং দুনিয়া ও আখিরাতের হাজার হাজতকে আল্লাহ পুরন করবেন । কেয়ামতের দিন যখন তাকে কবর থেকে তোলা হবে তখন ফেরেশতাগণ তাকে সু-সংবাদ দিবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করা পর্যন্ত তার সাথে সাথে থাকবে ।

-----  ---

নিয়তঃ 

তাহাজ্জুদের নামাজ এগার রাকাত যার মধ্যে আট রাকাত নামাজে শাব বা তাহাজ্জুদের নামাজ নিয়তে পড়তে হবে ।

নিয়ম- 

দুই দুই রাকাত করে ফজরের নামাজের মত পড়তে হবে । প্রথম রাকাতে সূরা ফাতেহা পরে সূরা ইখলাস পড়তে হবে । আর দ্বিতীয় রাকাত সূরা ফাতেহার পর সূরা কাফিরুন পড়তে হবে । বিঃদ্রঃ (কুনুত যত বড় পড়বেন তত ভালো) দোয়া পরে সেজদা শুকর করবেন । নামাজ শেষে হযরত ফাতেমা যাহরা (সাঃ)-এর তাসবীহ পড়া অনেক সাওয়াব আছে ।

আট রাকাত পড়ার পর দুই রাকাত নামাজে "শাফ'য়" পড়তে হয় । এই নামাজ পড়ার নিয়মাবলী- প্রথম রাকাতে সূরা ফাতেহার পর সূরা তাওহীদ বা সূরা ফালাক পড়তে হয় । আর দ্বিতীয় রাকাতে সূরা ফাতেহার পর সূরা নাস পড়তে হয় । এই নামাজে কুনুত নাই তাসবীহ পড়া উত্তম । আর দোয়া এবং সেজদা শুকর করা ভালো । তারপর এক রাকাত নামাজে বিতর পড়তে হবে। সূরা ফাতেহার পর তিনবার সূরা ইখলাস তিনবার সূরা ফালাক তিনবার সূরা নাস পড়তে হবে । 

তারপর হাত উঠিয়ে দোয়া এ কুনুত পড়তে হয়, 

"লা ইলাহা ইল্লাল্লাহুল হালিমুল কারীম, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহুল আলিয়্যল আযিম, সুবহানাল্লাহি রাব্বিস সামাওয়াতিস সাবয়ি ওয়া রাব্বিল আরযীনাস সাবয়ি ওয়া মা ফি হিন্না ওয়া মা বাইনা হুন্না ওয়া রাব্বিল আরশীল আযিমি, ওয়া সালামুন আলাল মুরসালিন ওয়াল হামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামিন" ।

দোয়া পড়ার পর চল্লিশ জন মুমিনের জন্য নাম নিয়ে মাগফেরাত চাওয়া দরকার এই দোয়াটি বলবেঃ "আল্লাহুম্মাগ ফির ..............." যে মোমিনের জন্য দোয়া চাওয়া হয় তার নাম নিতে হবে ।

তারপর ৭০ বার "আস্তাগ ফিরুল্লাহা রাব্বি ওয়া আতুবু ইলাইহি" তারপর ৩০০ বার "আল আফ" বলতে হয়, তারপর ৭ বার "হাযা মাকামুল আ-ইযযি বিকা মিনান নারি" ।

তারপর রুকু, সিজদাহ, তাশাহুদ সালাম পরে নামাজ শেষ করে তাসবীহে হযরত ফাতেমা যাহরা (সাঃ) পড়তে হবে । তারপর দোয়া- আর এই সময়ে দোয়া কবুল হওয়ার উত্তম সময় । 

সময়ঃ অর্ধ রাত্রির পরে নামাজে তাহাজ্জুদ পড়তে হয় এবং ফজরের নামাজের পূর্ব পর্যন্ত সময় থাকে ।

নামাজ মন দিয়ে পড়া দরকার । নামাজে আল্লাহকে মনে করে ক্রুন্দন করে পড়া দরকার কেননা এটা থেকে নামাজে খুজু ও খুশু আসে । আল্লাহ তায়ালাকে স্মরণ করে ক্রুন্দন করলে চোখের এক ফোটা পানি জাহান্নামের আগুনকে ঠাণ্ডা করে দিতে পারে ।

✍️মিনহাজউদ্দিন

ইমাম মাহদী (আ.)-এর সমিপে “আরিজা” // সংগ্রহ: মিনহাজউদ্দিন মন্ডল //

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ

كَتَبْتُ يَا مَوْلاَيَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكَ مُسْتَغيثاً، وَشَكَوْتُ مَا نَزَلَ بي مُسْتَجيراً بِاللَّهِ‏عَزَّوَجَلَّ، ثُمَّ بِكَ مِنْ أَمْرٍ قَدْ دَهَمَني، وَأَشْغَلَ قَلْبي، وَأَطالَ فِكْري، وَسَلَبَني بَعْضَ ‏لُبّي، وَغَيَّرَ خَطيرَ نِعْمَةِ اللَّهِ عِنْدي، أَسْلَمَني عِنْدَ تَخَيُّلِ وُرُودِهِ الْخَليلُ، وَتَبَرَّأَ مِنّي‏عِنْدَ تَرائي إِقْبآلِهِ إلَى الْحَمِيمُ، وَعَجَزَتْ عَنْ دِفاعِهِ حيلَتي، وَخانَني في تَحَمُّلِهِ‏صَبْري وَقُوَّتي. فَلَجَأْتُ فيهِ إلَيْكَ، وَتَوَكَّلْتُ فِي الْمَسْأَلَةِ لِلَّهِ جَلَّ ثَناؤُهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْكَ في دِفاعِهِ‏عَنّي، عِلْمَا بِمَكانِكَ مِنَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ، وَلِيِّ التَّدْبيرِ وَمَآلِكِ اِلاَّمُورِ، وَاثِقاً بِكَ فِيَالْمُسارَعَةِ فِي الشَّفاعَةِ إلَيهِ جَلَّ ثَناؤُهُ في أَمْري، مُتَيَقِّناً لاَجابَتِهِ تَبارَكَ وَتَعالي‏ إِيَاكَ‏ بِإِعْطائي سُؤْلي .وَأَنْتَ يَا مَوْلاَيَ جَديرٌ بِتَحْقيقِ ظَنّي وَتَصْديقِ أَمَلي فيكَ في أَمْرِ كَذَا وَكَذَا…

(كَذَا وَكَذَا) নিন্মোক্ত স্থানে নিজের চাহিদাগুলোকে লিখতে হবে:

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

فِيمَا لاَ طَاقَةَ لِي بِحَمْلِهِ، وَلاَ صَبْرَ لي عَلَيْهِ، وَإِنْ كُنْتُ ‏مُسْتَحِقّاً لَهُ وَلاَضْعافِهِ بِقَبيحِ أَفْعالي وَتَفْريطي فِي الْوَاجِباتِ الَّتي لِلَّهِ عَزَّوَجَلَّ، فَأَغِثْني يَا مَوْلاَيَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكَ عِنْدَ اللَّهْفِ، وَقَدِّمِ الْمَسْأَلَةَ لِلَّهِ عَزَّوَجَلَّ فيَامْري، قَبْلَ حُلُولِ التَّلَفِ، وَشَمَاتَةِ اِلاَّعْداءِ، فَبِكَ بُسِطَتِ النِّعْمَةُ عَلَى. وَاسْآلِ اللَّهَ جَلَّ جَلاَلُهُ لي نَصْراً عَزيزاً، وَفَتْحاً قَريباً، فيهِ بُلُوغُ الاَمَالِ، وَخَيْرُالْمَبادي، وَخَواتيمُ اِلاَّعْمَآلِ، وَالْاَمْنُ مِنَ الْمَخاوِفِ كُلِّهَا في كُلِّ حالٍ، إِنَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ‏لِمَا يَشَاءُ فَعَّالٌ، وَهُوَ حَسْبِي وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فِي الْمَبْدَءِ وَالْمَآلِ.

এই আরিজাটিকে কোন প্রবাহিত পানি, কুয়া অথবা কোন স্থায়ি পানিতে ডুবিয়ে দিতে হবে। আরিজাটি ডুবানোর পূর্বে বলতে হবে:

يَا حُسَينِ بنِ رُوح، سَلاَمٌ عَلَيْكَ، أَشْهَدُ أَنَّ وَفَاتَكَ في سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَنَّكَ حَيٌّ عِنْدَ اللَّهِ‏مَرْزُوقٌ، وَقَدْ خَاطَبْتُكَ في حَيَاتِكَ الَّتي لَكَ عِنْدَاللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ وَهذِهِ رُقْعَتي وَحَاجَتِي إليٰ‏ مَوْلاَنَا عَلَيْهِ أَلسَّلاَمُ ، فَسَلِّمْها إلَيهِ، فَأَنْتَ الثِّقَةُ الاَمِينُ.

১৫ই শাবান: রাত ও দিনের আমলসমূহ : // সংগ্রহ : মিনহাজউদ্দিন মন্ডল//

লাব্বাইক ইয়া ইমাম এ জামানা (আঃফা)

রেওয়ায়েতে ১৫ই শাবান তারিখে রাত্রি জাগরণের প্রতি গুরুত্বারোপ করা হয়েছে। এই রাতের বিশেষ বৈশিষ্ট হচ্ছে এই রাতে ইমাম মাহদী (আ.)-এর জন্মগ্রহণ করেন।

ইমাম জাফর সাদিক্ব (আ.) বলেছেন: ইমাম বাকের (আ.) কে এই রাত সম্পর্কে প্রশ্ন করা হলে তিনি উত্তরে বলেন: ১৫ই শাবানের রাত শবে ক্বদরের পরে সবচেয়ে ফযিলতপূর্ণ রাত। মহান আল্লাহ তায়ালা তাঁর অপার দয়ায় বান্দাদের চাহিদাকে পূর্ণ এবং তাদের কৃত গুনাহসমূহকে ক্ষমা করেন। সুতরাং তোমরা আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের চেষ্টা করো। কেননা এই রাত সম্পর্কে আল্লাহ শপথ করে বলেছেন: কোন ব্যাক্তি যদি এই রাতে দোয়া করে তার দোয়া কবুল হবে। তোমরা এই রাতে আল্লাহর কাছে এমনভাবে চাও যেন তোমাদের দোয়া কবুল হয়। এই রাতটি লাইলাতুল ক্বদরের ন্যায় আরেকটি মহিমান্বিত রাত যা আমাদেরকে দান করা হয়েছে।

কেউ যদি এই রাতে অবৈধ কিছু না চায় তাহলে আল্লাহ তার দোয়াসমূহকে কবুল করবেন।

১৫ই শাবানের রাতটি এমন এক রাত যা আল্লাহ তার বান্দাদেরকে দান করেছেন। এই রাতটি শবে ক্বদরের ন্যায় ফযিলতপূর্ণ একটি রাত। সুতরাং তোমরা এ রাতে আল্লাহর ইবাদত কর এবং নিজেদের জন্য দোয়া কর। এছাড়াও উক্ত রাতে বিশেষ কিছু আমল বর্ণিত হয়েছে যেমন:

১. গোসল করা। এই রাতে গোসল করলে আল্লাহ  তাঁর বান্দার গুনাহসমূহকে ক্ষমা করে দেন।

২. রাত্রি জাগরণ করা। এই রাতে নামাজ, দোয়া এবং ইস্তিগফারের মাধ্যমে অতিবাহিত করা উত্তম। কেননা ইমাম জয়নুল আবেদীন (আ.) বলেছেন: যে ব্যাক্তি এই রাতকে ইবাদতের মাধ্যমে অতিবাহিত করবে, কেয়ামতে যেদিন সকলের অন্তর মারা যাবে সেদিন আল্লাহ এই ব্যাক্তির অন্তরকে জীবিত রাখবেন । [1]

৩. ইমাম হুসাইন (আ.)-এর যিয়ারত পাঠ করা: যেই ব্যাক্তি এই রাতে ইমাম হুসাইন (আ.)-এর যিয়ারত পাঠ করবে আল্লাহ তায়ালা তার গুনাহসমূহকে ক্ষমা করে দিবেন।

আবু হামযা সোমালী (রহ.) বলেছেন: ইমাম জয়নুল আবেদীন (আ.) বলেছেন: কেউ যদি এক লক্ষ চব্বিশ হাজার নবীদের সাথে করমর্দন করতে চায় তাহলে সে যেন ১৪ই শাবান দিবাগত রাতে ইমাম হুসাইন (আ.)-এর কবর যিয়ারত করে। কেননা এই রাতে ফেরেশতা, রূহ এবং নবীগণ আল্লাহর কাছে ইমাম হুসাইন (আ.)-এর কবর যিয়ারত করার অনুমতি প্রার্থনা করেন এবং আল্লাহও তাঁদেরকে যিয়ারতের অনুমতি দেন। সৌভাগ্যবান ব্যাক্তি হচ্ছে সেই যে, নবীদের  সাথে করমর্দন করতে পারে, যাঁদের মধ্যে উলুল আযম নবীগণও রয়েছেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম কেন তাঁদেরকে উলুল আযম নবী বলা হয়? তিনি বললেন: কারণ তাঁরা নিজেদের যুগে সারা বিশ্বের সকল জ্বিন ও মানব জাতীর জন্য নবুওয়াত প্রাপ্ত হয়েছিলেন।

মাবিয়া বিন ওহাব বর্ণনা করেছেন যে, ইমাম জাফর সাদিক্ব (আ.) বলেছেন: যারা প্রথম শাবানে কারবালাতে ইমাম হুসাইন (আ.)-এর যিয়ারতের জন্য যায় তারা যেন ১৫ই শাবানে [লাইলাতুল বরাত] সেখানে উপস্থিত থাকে। কারণ তোমরা যদি জানতে যে, সেই দিনের যিয়ারতের কি ফযিলত রয়েছে তাহলে তা কখনও বাদ দিতে না বরং আগামী বছর পর্যন্ত ইমাম হুসাইন (আ.)-এর কবরের কাছে এই রাতটির অপেক্ষা করতে। [2]

১৫ই শাবানে ইমাম হুসাইন (আ.)-এর কবর যিয়ারতের পদ্ধতি: কেউ যদি ১৫ই শাবান কারবালায় উপস্থিত থাকে এবং ইমাম হুসাইন (আ.)-এর কবর যিয়ারত করতে চায় তাহলে সে যেন গাসল করে, পবিত্র পোষাক পরিধান করে এবং ইমাম হুসাইন (আ.)-এর মাজারের গম্বুজের কাছে কিবলামুখী অবস্থায় দাড়িয়ে রাসুল (সা.) ও তাঁর আহলে বাইত (আ.)-এর ওপর দুরুদ প্রেরণ করতে হবে, তারপর কবরঘরে প্রবেশ করে যারির কাছে দাড়িয়ে ১০০ বার তাকবির উচ্চারণ করার পরে বলতে হবে:

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ خاتَمِ النَّبِيِّينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِينَ. السَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللَّهِ وَ ابْنَ وَلِيِّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا صَفِيَّ اللَّهِ وَ ابْنَ صَفِيِّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ وَ ابْنَ حُجَّتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حَبِيبَ اللَّهِ وَ ابْنِ حَبِيبِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفِيرَ اللَّهِ وَ ابْنَ سَفِيرِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا خازِنَ الْكِتابِ الْمَسْطُورِ. السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ التَّوْراةِ وَ الانْجِيلِ وَ الزَّبُورِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَمِينَ الرَّحْمنِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا شَرِيكَ الْقُرْآنِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَمُودَ الدِّينِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بابَ حِكْمَةِ رَبِّ الْعالَمِين، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْبَةَ عِلْمِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْضِعَ سِرِّ اللَّهِ. السَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورِ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى‏ الأَرْواحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنائِكَ وَ انَاخَتْ بِرَحْلِكَ، بِأَبِي انْتَ وَ أُمِّي وَ نَفْسِي يا أَبا عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الْمُصِيبَةُ وَ جَلَّتِ الرَّزِيَّةُ بِكَ عَلَيْنا وَ عَلى‏ جَمِيعِ اهْلِ الإِسْلامِ، فَلَعَنَ اللَّهُ امَّةً اسَّسَتْ أَساسَ الظُّلْمِ وَ الْجَورِ عَلَيْكُمْ اهْلَ الْبَيْتِ، وَ لَعَنَ اللَّهُ امَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَ أَزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتِي رَتَّبَكُمُ اللَّهُ فِيها. بِأَبِي انْتَ وَ أُمِّي وَ نَفْسِي يا أَبا عَبْدِ اللَّهِ اشْهَدُ لَقَدْ اقْشَعَرَّتْ لِدِمائِكُمْ اظِلَّةُ الْعَرْشِ مَعَ اظِلَّةِ الْخَلائِقِ، وَ بَكَتْكُمُ السَّماءُ وَ الارْضُ وَ سُكّانُ الْجِنانِ وَ الْبِرِّ وَ الْبَحْرِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ عَدَدَ ما فِي عِلْمِ اللَّهِ، لَبَّيْكَ داعِيَ اللَّهِ انْ كانَ لَمْ يُجِبْكَ بَدَنِي عِنْدَ اسْتِغاثَتِكَ وَ لِسانِي عِنْدَ اسْتِنْصارِكَ، فَقَدْ أَجابَكَ قَلْبِي وَ سَمْعِي وَ بَصَرِي، سُبْحانَ رَبِّنا انْ كانَ وَعْدُ رَبَّنا لَمَفْعُولًا. اشْهَدُ انَّكَ طُهْرٌ طاهِرٌ مُطَهَّرٌ، مِنْ طُهْرٍ طاهِرٍ مُطَهَّرٍ، فَطُهِّرَتْ بِكَ الْبِلادُ وَ طُهِّرَتْ ارْضٌ انْتَ فِيها وَ طُهِّرَ حَرَمُكَ، اشْهَدُ انَّكَ امَرْتَ بِالْقِسْطِ وَ الْعَدْلِ وَ دَعَوْتَ إِلَيْهِما، وَ انَّكَ صادِقٌ صِدِّيقٌ صَدَقْتَ فِيما دَعَوْتَ إِلَيْهِ، وَ انَّكَ ثارُ اللَّهِ فِي الارْضِ. وَ اشْهَدُ انَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ عَنِ اللَّهِ وَ عَنْ جَدِّكَ رَسُولِ اللَّهِ وَ عَنْ أَبِيكَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ عَنْ أَخِيكَ الْحَسَنِ، وَ نَصَحْتَ وَ جاهَدْتَ فِي سَبِيلِ رَبِّكَ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً حَتّى‏ أَتاكَ الْيَقِينُ، فَجَزاكَ اللَّهُ خَيْرَ جَزاءِ السَّابِقِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ الرَّشِيدِ، قَتِيلِ الْعَبَراتِ وَ أَسِيرِ الْكُرُباتِ صَلاةً نامِيَةً زاكِيَةً مُبارَكَةً، يَصْعَدُ أَوَّلُها وَ لا يَنْفَدُ آخِرُها، افْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى‏ احَدٍ مِنْ اوْلادِ أَنْبِيائِكَ الْمُرْسَلِينَ يا إِلهَ الْعالَمِينَ.

তারপরে যারিকে চুম্বন করার পরে ডান ও বাম গালকে যারির সাথে স্পর্শ করতে হবে। যারির চারিদিকে ঘুরে হযরত আলী আকবর (আ.)-এর কবরের কাছে কিবলামুখী অবস্থায় দাড়িয়ে বলতে হবে:

السَّلامُ مِنَ اللَّهِ، وَ السَّلامُ مِنْ مَلائِكَتِهِ الْمُقَرَّبِينَ وَ أَنْبِيائِهِ الْمُرْسَلِينَ وَ عِبادِهِ الصَّالِحِينَ وَ جَمِيعِ اهْلِ طاعَتِهِ مِنْ اهْلِ السَّماواتِ وَ الأَرَضِينَ، عَلَى ابِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا أَوَّلَ قَتِيلٍ مِنْ نَسْلِ خَيْرِ سَلِيلٍ مِنْ سُلالَةِ إِبْراهِيمَ الْخَلِيلِ. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلى‏ أَبِيكَ إِذْ قالَ فِيكَ: قَتَلَ اللَّهُ قَوْماً قَتَلُوكَ، يا بُنَيَّ ما اجْرَأَهُمْ عَلَى الرَّحْمنِ وَ عَلَى انْتِهاكَ حُرْمَةِ الرَّسُولِ، عَلَى الدُّنْيا بَعْدَكَ الْعَفا. اشْهَدُ انَّكَ ابْنُ حُجَّةِ اللَّهِ وَ ابْنُ امِينِهِ، حَكَمَ اللَّهُ عَلى‏ قاتِلِيكَ وَ اصْلاهُمْ جَهَنَّمَ وَ سائَتْ مَصِيراً، وَ جَعَلَنَا اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنْ مُلاقِيكَ وَ مُرافِقِيكَ وَ مُرافِقِي جَدِّكَ وَ أَبِيكَ وَ عَمِّكَ وَ أَخِيكَ وَ أُمِّكَ الْمَظْلُومَةِ الطَّاهِرَةِ الْمُطَهَّرَةِ، أَبْرَءُ الَى اللَّهِ مِمَّنْ قَتَلَكَ وَ قاتِلَكَ، وَ اسْأَلُ اللَّهَ مُرافِقَتَكُمْ فِي دارِ الْخُلُودِ، وَ السَّلامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ. السَّلامُ عَلَى الْعَبَّاسِ بْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلى‏ جَعْفَرِ بْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلى‏ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلى‏ ابِي بَكْرِ بْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلى‏ عُثْمانِ بْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ. السَّلامُ عَلَى الْقاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ، السَّلامُ عَلى‏ ابِي بَكْرِ بْنِ الْحَسَنِ، السَّلامُ عَلى‏ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ. السَّلامُ عَلى‏ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ ابِي طالِبٍ، السَّلامُ عَلى‏ جَعْفَرِ بْنِ عَقِيلٍ، السَّلامُ عَلى‏ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَقِيلٍ، السَّلامُ عَلى‏ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَقِيلٍ، السَّلامُ عَلى‏ مُحَمَّدٍ بْنِ ابِي سَعْدِ بْنِ عَقِيلٍ، السَّلامُ: عَلى‏ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ ابِي طالِبٍ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ اهْلَ بَيْتِ الْمُصْطَفى‏، السَّلامُ عَلَيْكُمْ اهْلَ الشُّكْرِ وَ الرِّضا. السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَنْصارَ اللَّهِ وَ رِجالِهِ مِنْ اهْلِ الْحَقِّ وَ الْبَلْوَى وَ الْمُجاهِدِينَ عَلى‏ بَصِيرَةٍ فِي سَبِيلِهِ، اشْهَدُ انَّكُمْ كَما قالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَكانُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ، فَما ضَعُفْتُمْ وَ مَا اسْتَكَنْتُمْ حَتّى‏ لَقِيتُمُ اللَّهَ عَلى‏ سَبِيلِ الْحَقِّ وَ نَصْرِهِ وَ كَلِمَةِ اللَّهِ التَّامَّةِ. صَلَّى اللَّهُ عَلى‏ أَرْواحِكُمْ وَ أَبْدانِكُمْ وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً وَ فُزْتُمْ، وَ اللَّهِ لَوَدَدْتُ انِّي كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً، أَبْشِرُوا بِمَواعِيدِ اللَّهِ الَّتِي لا خُلْفَ لَها انَّهُ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ. اشْهَدُ انَّكُمُ النُّجَباءُ وَ سادَةُ الشُّهَداءِ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ، وَ اشْهَدُ انَّكُمْ جاهَدْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قُتِلْتُمْ عَلى‏ مِنْهاجِ رَسُولِ اللَّهِ، انْتُمُ السَّابِقُونَ وَ الْمُجاهِدُونَ، اشْهَدُ انَّكُمْ أَنْصارُ اللَّهِ وَ أَنْصارُ رَسُولِهِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَكُمْ وَعْدَهُ وَ أَراكُمْ ما تُحِبُّونَ، وَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ.

তারপরে কারবালার শহীদদের কবরের দিকে উদ্দেশ্যে করে এভাবে যিয়ারত পাঠ করতে হবে:

السَّلامُ عَلى‏ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَنَفِي، السَّلامُ عَلى‏ حُرِّ بْنِ يَزِيد الرِّياحِي، السَّلامُ عَلى‏ زُهَيْرِ بْنِ الْقَيْنِ، السَّلامُ عَلى‏ حَبِيبِ بْنِ مظاهِرٍ، السَّلامُ عَلى‏ مُسْلِمِ بْنِ عَوْسَجَةِ، السَّلامُ عَلى‏ عَقَبَةِ بْنِ سَمْعانَ، السَّلامُ عَلى‏ بُرَيْرِ بْنِ خُضَيْرٍ، السَّلامُ عَلى‏ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرِ. السَّلامُ عَلى‏ نافِعِ بْنِ هِلالٍ، السَّلامُ عَلى‏ مُنْذِرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْجُعْفِي، السَّلامُ عَلى‏ عَمْرُو بْنِ قُرْظَةِ الأَنْصارِي. السَّلامُ عَلى‏ ابِي ثمامَةِ الصَّائِدِي، السَّلامُ عَلى‏ جُونٍ مَوْلى‏ ابِي ذَرٍّ الْغَفّارِي، السَّلامُ عَلى‏ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الازْدِي، السَّلامُ عَلى‏ عَبْدِ الرَّحْمنِ وَ عَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ عُرْوَة، السَّلامُ عَلى‏ سَيْفِ بْنِ الْحارِثِ، السَّلامُ عَلى‏ مالِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحائِرِي، السَّلامُ عَلى‏ حَنْظَلَةِ بْنِ اسْعَدِ الشَّبامِيِّ. السَّلامُ عَلَى قاسِمِ بْنِ الْحارِثِ الْكاهِلِي، السَّلامُ عَلى‏ بِشْرِ بْنِ عُمَرَ الْحَضْرَمِيِّ، السَّلامُ عَلى‏ عَابِسِ بْنِ شَبِيبِ الشَّاكِرِي، السَّلامُ عَلى‏ حَجَّاجِ بْنِ مَسْرُوقِ الْجُعْفِي، السَّلامُ عَلى‏ عَمْرِو بْنِ خَلَفٍ وَ سَعِيدٍ مَوْلاهُ، السَّلامُ عَلى‏ حَسَّانِ بْنِ الْحارِثِ. السَّلامُ عَلى‏ مَجْمَعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعائِذِي، السَّلامُ عَلى‏ نَعِيمِ بْنِ عِجْلانِ، السَّلامُ عَلى‏ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ يَزِيد، السَّلامُ عَلى‏ عُمَرَ بْنِ ابِي كَعْبٍ. السَّلامُ عَلى‏ سُلَيْمانَ بْنَ عُوفِ الْحَضْرَمِيِّ، السَّلامُ عَلى‏ قَيْسِ بْنِ مُسْهِرِ الصِّيْداوِيَّ، السَّلامُ عَلى‏ عُثْمانِ بْنِ فَرْوَة ِ الْغَفَّارِيِّ، السَّلامُ عَلى‏ غَيْلانِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، السَّلامُ عَلى‏ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمَدانِي، السَّلامُ عَلى‏ عُمَيْرِ بْنِ كَنادِ، السَّلامُ عَلى‏ جَبَلَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلى‏ مُسْلِمِ بْنِ كَنادٍ. السَّلامُ عَلى‏ سُلَيْمانَ بْنِ سُلَيْمانَ الأَزدِي، السَّلامُ عَلى‏ حَمَّادِ بْنِ حَمَّادِ الْمُرادِي، السَّلامُ على‏ عامِرِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ مَوْلاهُ مُسْلِمٍ، السَّلامُ عَلى‏ بَدْرِ بْنِ رُقَيْطٍ وَ ابْنَيْهِ عَبْدِ اللَّهِ وَ عُبَيْدِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلى‏ رُمَيْثِ بْنِ عُمَرَ، السَّلامُ عَلى‏ سُفْيانِ بْنِ مالِكٍ، السَّلامُ عَلى‏ زُهَيْرِ بْنِ سَيّارٍ. السَّلامُ عَلى‏ قاسِطٍ وَ كَرْشٍ ابْنَيْ زُهَيْرٍ، السَّلامُ عَلى‏ كَنانَةِ بْنِ عَتِيقٍ، السَّلامُ عَلى‏ عامِرِ بْنِ مالِكٍ، السَّلامُ عَلى‏ مَنِيعِ بْنِ زِيادٍ، السَّلامُ عَلى‏ نُعْمان بْنِ عَمْرٍو. السَّلامُ عَلى‏ جَلَّاسِ بْنِ عَمْرِو، السَّلامُ عَلى‏ عامِرِ بْنِ جُلَيْدَةِ، السَّلامُ عَلى‏ زائِدَةِ بْنِ مُهاجِرٍ، السَّلامُ عَلى‏ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّهْشَلِي، السَّلامُ عَلى‏ حَجَّاجِ بْنِ يَزِيد، السَّلامُ عَلى‏ جُوَيْرِ بْنِ، مالِكٍ. السَّلامُ عَلى‏ ضُبَيْعَة بْنِ عَمْرٍو، السَّلامُ عَلى‏ زُهَيْرِ بْنِ بَشِيرٍ، السَّلامُ عَلى‏ مَسْعُودِ بْنِ الْحَجَّاجِ، السَّلامُ عَلى‏ عَمَّارِ بْنِ حَسَّانٍ، السَّلامُ عَلى‏ جُنْدَبِ بْنِ حُجَيْرٍ، السَّلامُ عَلى‏ سُلَيْمانَ بْنِ كَثِيرٍ، السَّلامُ عَلى‏ زُهَيْرِ بْنِ سُلَيْمانَ، السَّلامُ عَلى‏ قاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ. السَّلامُ عَلى‏ انَسِ بْنِ كاهِلِ الأَسَدِي، السَّلامُ عَلى‏ ضَرْغامَةِ بْنِ مالِكٍ، السَّلامُ عَلى زاهِرٍ مَوْلى‏ عَمْرو بْنِ الْحمقِ، السَّلامُ عَلى‏ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَقْطُرِ رَضِيعِ الْحُسَيْنِ، السَّلامُ عَلى‏ مُنْجِحٍ مَوْلى‏ الْحُسَيْنِ، السَّلامُ عَلى‏ سُوَيْدٍ مَوْلى‏ شاكِرٍ. السَّلامُ عَلَيْكُمْ ايُّهَا الرَّبَّانِيُّونَ، انْتُمْ خِيَرَةُ اللَّهِ، اخْتارَكُمُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَ انْتُمْ خاصَّتُهُ اخْتَصَّكُمُ اللَّهُ، اشْهَدُ انَّكُمْ قُتِلْتُمْ عَلَى الدُّعاءِ الَى الْحَقِّ وَ نَصَرْتُمْ وَ وَفَيْتُمْ وَ بَذَلْتُمْ مُهَجَكُمْ مَعَ ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، وَ انْتُمْ سُعَداءُ سُعِدْتُمْ وَ فُزْتُمْ بِالدَّرَجاتِ. فَجَزاكُمُ اللَّهُ مِنْ أَعْوانٍ وَ إِخْوانٍ خَيْرَ ما جازى‏ مَنْ صَبَرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، هَنِيئاً لَكُمْ ما اعْطِيتُمْ وَ هَنِيئاً لَكُمْ بِما حُيِّيتُمْ، طافَتْ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ الرَّحْمَةُ وَ بَلَغْتُمْ بِها شَرَفَ الاخِرَةِ. فإذا أردت وداعه عليه السلام فقل ما رأيناه في بعض وداعاته: السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا صَفْوَةَ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا خالِصَةَ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا قَتِيلَ الظَّلماءِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا غَرِيبَ الْغُرَباءِ، السَّلامُ عَلَيْكَ سَلامُ مُوَدِّعٍ لا سَأمٍ وَ لا قالٍ، فَانْ امْضِ فَلا عَنْ مَلامَةٍ وَ انْ اقِمْ فَلا عَنْ سُوءِ ظَن بِما وَعَدَ اللَّهُ الصَّابِرينَ. لا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي لِزِيارَتِكَ، وَ رَزَقَنِيَ اللَّهُ الْعَوْدَ الى‏ مَشْهَدِكَ وَ الْمُقامَ بِفِنائِكَ وَ الْقِيامَ فِي حَرَمِكَ، وَ إِيَّاهُ اسْأَلُ انْ يُسْعِدَنِي بِكُمْ وَ يَجْعَلَنِي مَعَكُمْ فِي الدُّنْيا وَ الاخِرَةِ.[3]

আবুল হাসান মুহাম্মাদ বিন হারুন (রহ.) বলেছেন: ১৫ই শাবান রাতে [১৪ই শাবান দিবাগত রাতে] ইমাম হুসাইন (আ.)-এর কবরের পাশে দাড়িয়ে ৪ রাকাত নামাজ পড়তে হবে। 

প্রথম রাকাতে সুরা ফাতিহা ৫০ বার এবং সুরা ইখলাস ৫০ বার পাঠ করতে হবে। রুকুতে সুরা ফাতিহা ১০বার ও ইখলাস ১০বার। রুকুর পরে দাড়ানো অবস্থায় সুরা ফাতিহা ১০বার ও সুরা ইখলাস ১০বার। প্রথম সিজদায় সুরা ফাতিহা ১০বার ও সুরা ইখলাস ১০বার। দুই সিজদার মাঝে বসা অবস্থায় সুরা ফাতিহা ও ইখলাস প্রত্যেকটি ১০বার। দ্বিতীয় সিজদায় সুরা ফাতিহা ১০বার ও সুরা ইখলাস ১০ বার পাঠ করতে হবে। দ্বিতীয় রাকাতটি অনুরূপ পদ্ধতিতে পড়তে হবে। অবশিষ্ট দুই রাকাত উল্লেখিত পদ্ধতিতে আদায় করতে হবে। তারপরে বলতে হবে:

أَنْتَ اللَّهُ الَّذِي اسْتَجَبْتَ لِآدَمَ وَ حَوَّاءَ حِينَ قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ وَ نَادَاكَ نُوحٌ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ نَجَّيْتَهُ وَ آلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ وَ أَطْفَأْتَ نَارَ نُمْرُودَ عَنْ خَلِيلِكَ إِبْرَاهِيمَ فَجَعَلْتَهَا عَلَيْهِ بَرْداً وَ سَلاماً وَ أَنْتَ الَّذِي اسْتَجَبْتَ لِأَيُّوبَ حِينَ نَادَاكَ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَكَشَفْتَ مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَ آتَيْتَهُ أَهْلَهُ وَ مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ وَ ذِكْرى‏ لِأُولِي الْأَلْبابِ وَ أَنْتَ الَّذِي اسْتَجَبْتَ لِذِي النُّونِ حِينَ نَادَاكَ فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَنَجَّيْتَهُ مِنَ الْغَمِّ وَ أَنْتَ الَّذِي اسْتَجَبْتَ لِمُوسَى وَ هَارُونَ دَعْوَتَهُمَا حِينَ قُلْتَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما وَ أَغْرَقْتَ فِرْعَوْنَ وَ قَوْمَهُ وَ غَفَرْتَ لِدَاوُدَ ذَنْبَهُ وَ نَبَّهْتَ قَلْبَهُ وَ أَرْضَيْتَ خَصْمَهُ رَحْمَةً مِنْكَ [وَ ذِكْرَى‏] وَ أَنْتَ الَّذِي فَدَيْتَ الذَّبِيحَ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ حِينَ أَسْلَما وَ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ فَنَادَيْتَهُ بِالْفَرَجِ وَ الرَّوْحِ وَ أَنْتَ الَّذِي نَادَاكَ زَكَرِيَّا نِداءً خَفِيًّا قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَ اشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَ لَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا وَ قُلْتَ وَ يَدْعُونَنا رَغَباً وَ رَهَباً وَ كانُوا لَنا خاشِعِينَ وَ أَنْتَ الَّذِي اسْتَجَبْتَ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لِتَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِكَ رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي أَهْوَنَ الرَّاغِبِينَ إِلَيْكَ وَ اسْتَجِبْ لِي كَمَا اسْتَجَبْتَ لَهُمْ بِحَقِّهِمْ عَلَيْكَ وَ طَهِّرْنِي وَ تَقَبَّلْ صَلَاتِي وَ حَسَنَاتِي وَ طَيِّبْ بَقِيَّةَ حَيَاتِي وَ طَيِّبْ وَفَاتِي وَ اخْلُفْنِي فِيمَنْ أُخَلِّفُ وَ احْفَظْهُمْ رَبِّ بِدُعَائِي وَ اجْعَلْ ذُرِّيَّتِي ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً تَحُوطُهَا بِحِيَاطَتِكَ مِنْ كُلِّ مَا حُطْتَ مِنْهُ ذُرِّيَّةَ أَوْلِيَائِكَ وَ أَهْلَ طَاعَتِكَ بِرَحْمَتِكَ يَا رَحِيمُ [يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‏] يَا مَنْ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ وَ [هُوَ] عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ رَقِيبٌ وَ مِنْ كُلِّ سَائِلٍ قَرِيبٌ وَ مِنْ كُلِّ دَاعٍ مِنْ خَلْقِهِ مُجِيبٌ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ تَمْلِكُ الْقُدْرَةَ الَّتِي عَلَوْتَ بِهَا فَوْقَ عَرْشِكَ وَ رَفَعْتَ بِهَا سَمَاوَاتِكَ وَ أَرْسَيْتَ بِهَا جِبَالَكَ وَ فَرَشْتَ بِهَا أَرْضَكَ وَ أَجْرَيْتَ بِهَا الْأَنْهَارَ وَ سَخَّرْتَ بِهَا السَّحَابَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ اللَّيْلَ وَ النَّهَارَ وَ خَلَقْتَ بِهَا الْخَلَائِقَ أَسْأَلُكَ‏ بِعَظَمَةِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ الَّذِي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ أَضَاءَتْ بِهِ الظُّلُمَاتُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَكْفِيَنِي أَمْرَ مَنْ يُعَادِينِي وَ أَمْرَ مَعَادِي وَ مَعَاشِي وَ أَصْلِحْ يَا رَبِّ شَأْنِي وَ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَ أَصْلِحْ أَمْرَ وُلْدِي وَ عِيَالِي وَ أَغْنِنِي وَ إِيَّاهُمْ مِنْ خَزَائِنِكَ وَ سَعَةِ رِزْقِكَ وَ فَضْلِكَ وَ ارْزُقْنِي الْفِقْهَ فِي دِينِكَ وَ أَنْفِعْنِي بِمَا نَفَعْتَ بِهِ مَنِ ارْتَضَيْتَ مِنْ عِبَادِكَ وَ اجْعَلْنِي لِلْمُتَّقِينَ إِماماً كَمَا جَعَلْتَ إِبْرَاهِيمَ فَإِنَّ بِتَوْفِيقِكَ يَفُوزُ الْمُتَّقُونَ وَ يَتُوبُ التَّائِبُونَ وَ يَعْبُدُكَ الْعَابِدُونَ وَ بِتَسْدِيدِكَ وَ إِرْشَادِكَ نَجَا الصَّالِحُونَ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا وَ أَنْتَ وَلِيُّهَا وَ مَوْلَاهَا وَ أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَهَا رَشَادَهَا وَ تَقْوَاهَا وَ نَزِّلْهَا مِنَ الْجِنَانِ أَعْلَاهَا وَ طَيِّبْ وَفَاتَهَا وَ مَحْيَاهَا وَ أَكْرِمْ مُنْقَلَبَهَا وَ مَثْوَاهَا وَ مُسْتَقَرَّهَا وَ مَأْوَاهَا أَنْتَ رَبُّهَا وَ مَوْلَاهَا اللَّهُمَّ اسْمَعْ وَ اسْتَجِبْ بِرَحْمَتِكَ وَ مَنْزِلَةِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ الْحُجَّةِ الْقَائِمِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ عِنْدَكَ وَ بِمَنْزِلَتِهِمْ لَدَيْكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

উচ্চারণ: আনতাল্লাহু ল্লাযিস তাজাবাত আদামা ওয়া হাওওয়া হিনা ক্বলা (রব্বানা যালামনা আনফুসানা ওয়া ইললাম তাগফির লানা ওয়া তারহামনা লানা কুনান্না মিনাল খাসিরিন) ওয়া নাদাকা নুহুন ফাসতাজাবতা লাহু ওয়া নাজজাইতাহু ওয়া আলাহু মিনাল কারবিল আযিম, ওয়া আতফাঅতা নারা নুমরুদা আন খালিলিকা ইব্রাহিমা ফাজাআলতাহা আলইহি বারদাও ওয়া সালামা ওয়া আনতাল্লাযিস তাজাবতা লি আইয়্যুবা হিনা নাদাকা আন্নি মাস্সানিয়ায যুররু ওয়া আনতা আরহামুর রাহিমিন ফাকাশাফতা মা বিহি মিন যুররিও ওয়া আতাইতাহু আহলাহু ওয়া মিসলাহুম মাআহুম রাহমাতাম মিন ইন্দিকা ওয়া যিকরি লি উলিল আলবাব ওয়া আনতাল্লাযিস তাজাবতা লিযিন নুনি হিনা নাদাকা ফি যুলুমাতি আন লা ইলাহা ইল্লা আনতা সুবহানাকা ইন্নি কুনতু মিনায যালিমিন ফানাজ্জাইতাহু মিনাল গ্বাম্মি ওয়া আনতাল্লাযিস তাজাবতা লিমূসা ওয়া হারুনা দাওয়াতাহুমা হিনা কুলতু ক্বাদ উজিবাত দাওয়াতুকুমা ওয়া আগ্বরাক্ব্তা ফিরআউনা ওয়া ক্বাউমাহু ওয়া গ্বাফারতা লিদাউদা যাম্বাহু ওয়া নাব্বাহতা ক্বালবাহু ওয়া আরযাইতা খাসমাহু রাহমাতান মিনকা ওয়া যিকরি ওয়া আনতাল্লাযি ফাদাইতায যাবিহা বিযিবহিন আযিম হিনা আসলামা ওয়া তাল্লাহু লিলজাবিনি ফানাদাইতাহু বিলফারাজি  ওয়ার রুহি ওয়া আনতাল্লাযি নাদাকা যাকারিয়া নিদাআন খাফিআন কলা রাব্বি ইন্নি ওয়াহানাল আযমু মিন্নি ওয়াশতাআলার রাঅসু শাইবান ওয়া লাম আকুন বিদুয়ায়িকা রাব্বি শাক্বিইয়্যান ওয়া কুলতা ওয়া ইয়াদয়ুনানা রাগ্বাবান ওয়া রাহাবান ওয়া কানুলানা খাশিয়্যিনা ওয়া আনতাল্লাযিস তাজাবতা লিল্লাযিনা আমানু ওয়া আমিলুস সালিহাত লিতাযিদাহুম মিন ফাযলিকা রাব্বি ফালা তাজআলনি আহওয়ানার রাগ্বিবিনা ইলাইকা ওয়াস তাজিব লি কামাস তাজাবতা লাহুম বিহাক্কিহিম আলাইকা ওয়া তাহহিরনি ওয়া তাকাব্বাল সালাতি ওয়া হাসনাতি ওয়া তাইয়্যেব বাকিয়্যাতি হায়াতি ওয়া তাইয়্যেব বাকিয়্যাতা হায়াতি ওয়া তাইয়্যেব ওয়াফাতি ওয়াখলুফনি ফিমান উখাল্লিফু ওয়াহফাযহুম রাব্বি বিদুয়ায়ি ওয়াজআল যুররিয়াতি যুররিয়াতান তাইয়্যিবান তাহুতুহা বিহিয়াতাতিকা মিন কুল্লি মা হুততা মিনহু যুররিয়াতা আউলিয়াকা ওয়া আহলা ত্বাআতিকা বিরাহমাতিকা ইয়া আরহামু ইয়া মান হুওয়া আলা কুল্লি শাইয়্যিন ক্বাদীর ওয়া হুওয়া আলা কুল্লি শাইয়্যিন রাক্বিবুন ওয়া মিন কুল্লি সায়েলিন ক্বারিবুন ওয়া মিন কুল্লি দায়িমমিন খালক্বিহি মুজিবু আনতাল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা আনতা হাইয়্যিুল ক্বাইয়্যুমুল আহাদুস সামাদুল্লাযি লাম ইয়ালিদ ওয়া লাম ইউলাদ ওয়া লাম ইয়া কুনল্লাহু কুফুওয়ান আহাদ তামলিকুল কুদরাতাল্লাতি আলাওতা বিহা ফাওক্বা আরশিকা ওয়া রাফাঅতা বিহা সামওয়াতিকা ওয়া আরসাইতা বিহা জিবালাকা ওয়া ফারাশতা বিহা আরযাকা ওয়া আজরাইতা বিহাল আনহারা ওয়া সাখখারতা বিহাস সাহাবা ওয়াশ শামসা ওয়াল ক্বামারা ওয়াল লাইলা ওয়ান নাহারা ওয়া খালক্বতা বিহাল খালায়িক্বা আসআলুকা বিআযামাতি ওয়াজহিকাল কারিমিল্লাযি আশরাক্বতা বিহিস সামাওয়াতু ওয়া আযাআত বিহিয যুলুমাতু আন তুসাল্লিয়া আলা মুহাম্মাদিন ওয়া আলি মুহাম্মাদ ওয়া আন তুকফিয়ানি আমরা মান তুয়াদিনি ওয়া আমরা মাআদি ওয়া মাআশি ওয়া আসলেহ ইয়া রাব্বি শাঅনি ওয়া লা তাকিলনি ইলা নাফসি তারফাতা আইনিন ওয়া আসলেহ আমরা উলদি ওয়া আয়্যালি আগ্বনিনি ওয়া ইয়্যাহুম মিন খাযায়িনিকা ওয়াসাআতি রিযক্বিকিকা ওয়া ফাযলিকা ওয়ার যুক্বনিল ফিক্বহা ফি দিনিকা ওয়া আন ফিঅনি বিমা নাফাঅতা বিহি মানির তাযাইতা মিন ইবাদিকা ওয়াজআলনি লিলমুত্তাক্বিনা ইমামান কামা জাআলতা ইব্রাহিমা ফাইন্না বিতাওফিক্বিকা ইয়াফুযুল মুত্তাক্বুনা ওয়া ইয়াতুবুত তায়িবুনা ওয়া ইয়্যাবুদুকাল আবিদুনা ওয়া বিতাসদিদিকা ওয়া ইরশাদিকা নাজাস সালিহুন, আল্লাহুম্মা আতি নাফসি তাক্বওয়াহা ওয়া আনতা ওয়ালিয়্যিুহা ওয়া মাওলাহা ওয়া আনতা খায়রু মান যাককাহা আল্লাহুম্মা আইয়্যিল লাহা রাশাদাহা ওয়া তাক্বওয়াহা ওয়া নাযযিলহা মিনাল জিনানি আলাহা ওয়া তাইয়্যিব ওয়াফাতাহা ওয়া মাহইয়াহা ওয়া আকরিম মুনক্বালাবাহা ওয়া মাসওয়াহা ওয়া মুসতাক্বাররাহা ওয়া মাওয়াহা আনতা রাব্বুহা ওয়া মাওলাহা আল্লাহুম্মাস মাঅ ওয়াস তাজিব বিরাহমাতিকা ওয়া মানযিলাতি মুহাম্মাদিন ওয়া আলিয়্যাও ওয়া ফাতিমা ওয়াল হাসানি ওয়াল হুসাইনি ওয়া আলী বিন হুসাইনি ওয়া মুহাম্মাদ বিন আলী ওয়া জাফার বিন মুহাম্মাদ ওয়া মূসা বিন জাফার ওয়া আলী বিন মুসা ওয়া মুহাম্মাদ বিন আলী ওয়া আলী বিন মুহাম্মাদ ওয়াল হাসানি বিন আলী ওয়া হুজ্জাতিল কায়িমি সালাওয়াতুল্লাহি আলাইহি ওয়া আলাইহিম ইন্দাকা বি মনযিলাতিহিম লাদাইকা ইয়া আরহামার রাহিমিন।

৪. দোয়া পাঠ করা: শেখ কাফআমি এবং সৈয়দ ইবনে তাউস (রহ.) উভয়েই তাদের স্বীয় গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তারা বলেছেন: ১৫ই শাবানের রাতে নিন্মোক্ত দোয়াটি পাঠ করলে ইমাম মাহদী (আ.)-এর যিয়ারতের সমপরিমাণ সওয়াব পাওয়া যাবে:

اللَّهُمَّ بِحَقِّ لَيْلَتِنَا وَ مَوْلُودِهَا وَ حُجَّتِكَ وَ مَوْعُودِهَا الَّتِي قَرَنْتَ إِلَى فَضْلِهَا فَضْلاً فَتَمَّتْ كَلِمَتُكَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِكَ وَ لا مُعَقِّبَ لِآيَاتِكَ نُورُكَ الْمُتَأَلِّقُ وَ ضِيَاؤُكَ الْمُشْرِقُ وَ الْعَلَمُ النُّورُ فِي طَخْيَاءِ الدَّيْجُورِ الْغَائِبُ الْمَسْتُورُ جَلَّ مَوْلِدُهُ وَ كَرُمَ مَحْتِدُهُ وَ الْمَلائِكَةُ شُهَّدُهُ وَ اللَّهُ نَاصِرُهُ وَ مُؤَيِّدُهُ إِذَا آنَ مِيعَادُهُ وَ الْمَلائِكَةُ [فَالْمَلائِكَةُ] أَمْدَادُهُ سَيْفُ اللَّهِ الَّذِي لا يَنْبُو وَ نُورُهُ الَّذِي لا يَخْبُو وَ ذُو الْحِلْمِ الَّذِي لا يَصْبُو مَدَارُ الدَّهْرِ وَ نَوَامِيسُ الْعَصْرِ وَ وُلاةُ الْأَمْرِ وَ الْمُنَزَّلُ عَلَيْهِمْ مَا يَتَنَزَّلُ [يَنْزِلُ ] فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَ أَصْحَابُ الْحَشْرِ وَ النَّشْرِ تَرَاجِمَةُ وَحْيِهِ وَ وُلاةُ أَمْرِهِ وَ نَهْيِهِ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى خَاتِمِهِمْ وَ قَائِمِهِمْ الْمَسْتُورِ عَنْ عَوَالِمِهِمْ اللَّهُمَّ وَ أَدْرِكْ بِنَا أَيَّامَهُ وَ ظُهُورَهُ وَ قِيَامَهُ وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَنْصَارِهِ وَ اقْرِنْ ثَارَنَا بِثَارِهِ وَ اكْتُبْنَا فِي أَعْوَانِهِ وَ خُلَصَائِهِ وَ أَحْيِنَا فِي دَوْلَتِهِ نَاعِمِينَ وَ بِصُحْبَتِهِ غَانِمِينَ وَ بِحَقِّهِ قَائِمِينَ وَ مِنَ السُّوءِ سَالِمِينَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلَوَاتُهُ عَلَى [وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَی] سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ الْمُرْسَلِينَ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ الصَّادِقِينَ وَ عِتْرَتِهِ النَّاطِقِينَ وَ الْعَنْ جَمِيعَ الظَّالِمِينَ وَ احْكُمْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُمْ يَا أَحْكَمَ الْحَاكِمِينَ. [4]

উচ্চারণ: আল্লাহুম্মা বি হাক্কি লাইলাতিনা ওয়া মাউলুদিহা ওয়া হুজ্জাতিকা ওয়া মাউদিহাল্লাতি কারানতা ইলা ফাযলিহা ফাযলাকা ফাতাম্মাত কালিমাতুকা সিদকাও ওয়া আদলাল লা মুবাদ্দিলা লিকালিমাতিকা ওয়া লা মুআক্কিবা লি আয়াতিকা নুরুকাল মাতাআল্লিকু ওয়া যিয়াউকাল মুশরিকু ওয়াল আলামুন নুরু ফি খাতইয়ায়িদ দাইজুরিল গায়িবীল মাসতুরী হাল্লা মাউলিদুহু ওয়া কারুমা মাহতিদুহু ওয়াল মালায়িকাতু শুহহাদুহু ওয়াল্লাহু নাসিরুহু ওয়া মুআইয়িদুহু ইযা আনা মিআদুহু ওয়াল মালায়িকাতু আমদাদুহু সাইফুল্লা হিল্লাযি লা ইয়াম্বু ওয়া নুরুহুল্লাযি লা ইয়াখবু ওয়া যুল হিলমিল্লাযি লা ইয়াসবু মাদারুদ দাহরী ওয়া নাওয়ামিসুল আসরী ওয়া উলাতুল আমরী ওয়াল মুনযালি আলাইহিম মা ইয়াতানাযযালু ফি লাইলাতিল কাদরী ওয়া আসহাবুল হাশরী ওয়ান নাসরী তারজিমাতু ওয়াহয়িহি ওয়া উলাতু আমরীহি ওয়া নাহয়িহি আল্লাহুম্মা ফাসাল্লি আলা খাতামিহিম ওয়া কায়িমিহিল মাসতুর আন আওয়ালিমিহিম ওয়া আদরিক বিনা আইয়ামাহু ওয়া যুহুরাহু ওয়া কিয়ামাহু ওয়াজআলনা মিন আনসারিহি ওয়াক্বরুন সারানা বিসারিহি ওয়াকতুবনা ফি আওয়ানিহি ওয়া খুলাসায়িহি ওয়া আহয়িনা ফি দাউলাতিহি নায়িমিনা ওয়া বিসুহবাতিহি গানিমিনা ওয়া বি হাক্কিহি কায়িমিনা ওয়া মিনাস সুয়ী সালিমিনা ইয়া আরহামার রাহিমিন ওয়াল হামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন ওয়া সাল্লাল্লাহু আলা মুহাম্মাদিন খাতিমিন নাবিয়্যিনা ওয়াল মুরসালিনা ওয়া আলা আহলে বাইতিহিস সাদিকিনা ওয়া ইতরাতিহিন নাতিক্বিনা ওয়াল আন জামিআয যালিমিনা ওয়াহকুম বাইনানা ওয়া বাইনাহুম ইয়া আহকামাল হাকিমিন।

৫. হযরত ইসমাইল বিন ফাযল হাশেমী বলেন: ইমাম সাদিক্ব (আ.) আমাকে এই দোয়াটির শিক্ষা দেন এবং যেন আমি  ১৫ই শাবান রাতে [১৪ই শাবান দিবাগত রাতে] নিন্মোক্ত দোয়াটি পাঠ করি:

اللَّهُمَّ‏  أَنْتَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ الْخَالِقُ الرَّازِقُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْبَدِي ءُ الْبَدِيعُ لَكَ الْجَلالُ وَ لَكَ الْفَضْلُ وَ لَكَ الْحَمْدُ وَ لَكَ الْمَنُّ وَ لَكَ الْجُودُ وَ لَكَ الْكَرَمُ وَ لَكَ الْأَمْرُ وَ لَكَ الْمَجْدُ وَ لَكَ الشُّكْرُ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ يَا وَاحِدُ يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ يَا مَنْ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِي وَ ارْحَمْنِي وَ اكْفِنِي مَا أَهَمَّنِي وَ اقْضِ دَيْنِي وَ وَسِّعْ عَلَيَّ فِي رِزْقِي فَإِنَّكَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ كُلَّ أَمْرٍ حَكِيمٍ تَفْرُقُ وَ مَنْ تَشَاءُ مِنْ خَلْقِكَ تَرْزُقُ فَارْزُقْنِي وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْقَائِلِينَ النَّاطِقِينَ وَ اسْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَمِنْ فَضْلِكَ أَسْأَلُ وَ إِيَّاكَ قَصَدْتُ وَ ابْنَ نَبِيِّكَ اعْتَمَدْتُ وَ لَكَ رَجَوْتُ فَارْحَمْنِي يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. [5]

উচ্চারণ: আল্লাহুম্মা আনতাল হাইয়্যুল কাইয়্যুমুল আলীউল আযিম খঅলিকুর রাযিকুল মুহয়্যিল মুমিতুল বাদিয়্যুল বাদিয়্যু লাকাল জালালু ওয়া লাকাল ফাযলু ওয়া লাকাল হামদু ওয়া লাকাল মান্নু ওয়া লাকাল জুদু ওয়া লাকাল কারামু ওয়া লাকাল আমরু ওয়া লাকাল মাজদু ওয়া লাকাশ শুকরু ওয়াহদাকা লা শারীকা লাকা ইয়া ওয়াহিদু ইয়া আহাদু ইয়া সামাদু ইয়া মান লাম ইয়ালিদ ওয়া লাম ইয়ুলাদ ওয়া লাম ইয়া কুনলাহু কুফুওয়ান আহাদ সাল্লি আলা মুহাম্মাদিন ওয়া আলি মুহাম্মাদ ওয়াগফির লি ওয়ারহামনী ওয়াকফিনী মা আহাম্মানী ওয়াক্বযি দিনী ওয়া ওয়াসসে আলাইয়া ফি রিযক্বি ফা ইন্নাকা কুলতা ওয়া আনতা খাইরুল কায়িলিনান নাতিকিনা ওয়াসআলুল্লাহা মিন ফাযলিহি ফামিন ফাযলিকা আসআলু ওয়া ইয়য়াকা কাসাদতু ওয়াবনা নাবিয়্যিকা তামাদতু ওয়া লাকা রাজাওতু ফারহামনী ইয়া আরহামার রাহিমিন।

৬. হযরত মুহাম্মাদ (সা.) ১৫ই শাবান রাতে [১৪ই শাবান দিবাগত রাতে] এই দোয়াটি পাঠ করতেন:

اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ مَعْصِيَتِكَ وَ مِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ رِضْوَانَكَ و مِنَ الْيَقِينِ مَا يَهُونُ عَلَيْنَا بِهِ مُصِيبَاتُ الدُّنْيَا اللَّهُمَّ أَمْتِعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَ أَبْصَارِنَا وَ قُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا وَ اجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا وَ اجْعَلْ ثَارَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَ انْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا وَ لا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا وَ لا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَ لا مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَ لا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لا يَرْحَمُنَا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. [6]

উচ্চারণ: আল্লাহুম্মাক সিম লানা মিন খাশিয়াতিকা মা ইয়াহুলু বাইনানা ওয়া বাইনা মাঅসিয়াতিকা ওয়া মিন ত্বআতিকা মা তুবাল্লিগুনা বিহি রিযওয়ানাকা ওয়া মিনাল ইয়াক্বিনী মা ইয়াহুনু আলাইনা বিহি মুসিবাতুদ দুনইয়া। আল্লাহুম্মা আতিঅনা বিআসমায়ীনা ওয়া আবসারীনা ওয়া কুওয়াতিনা মা আহইয়াইতানা ওয়াজআলহুল ওয়ারিসা মিন্না ওয়াজআল সারানা আলা মান যালামানা ওয়ানসুরনা আলা মান আদানা ওয়া লা তাজআল মুসিবাতানা ফি দীনানা ওয়া লা তাজআলিদ দুনিয়া আকবারা হাম্মিনা ওয়া লা মাবলাগ্বা ইলমিনা ওয়া লা তুসাল্লিত আলাইনা মান লা ইয়ারহামুনা বি রাহমাতিকা ইয়া আর হামার রাহিমিন।

৭. শাবান মাসে প্রত্যেকদিন যাওয়ালের সময় এবং বিশেষত ১৫ই শাবানের রাতে [১৪ই শাবান দিবাগত রাতে] এই সালাওয়াতটি পাঠ করার বিশেষ ফযিলত বর্ণিত হয়েছে।

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلاَئِكَةِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ وَ أَهْلِ بَيْتِ الْوَحْيِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْكِ الْجَارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الْغَامِرَةِ يَامَنُ مَنْ رَكِبَهَا وَ يَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللاَزِمُ لَهُمْ لاَحِقٌ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْكَهْفِ الْحَصِينِ وَ غِيَاثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَكِينِ وَ مَلْجَإِ الْهَارِبِينَ وَ عِصْمَةِ الْمُعْتَصِمِينَ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلاَةً كَثِيرَةً تَكُونُ لَهُمْ رِضًي‏ وَ لِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَدَاءً وَ قَضَاءً بِحَوْلٍ مِنْكَ وَ قُوَّةٍ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّيِّبِيْنَ الاَبْرَارِ اِلاَّخْيَارِ الَّذِينَ أَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ وَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ وَ وِلاَيَتَهُمْ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اعْمُرْ قَلْبِي بِطَاعَتِكَ وَ لاَ تُخْزِنِي بِمَعْصِيَتِكَ وَ ارْزُقْنِي مُوَاسَاةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِكَ، ،بِمَا وَسَّعْتَ عَلَى مِنْ فَضْلِكَ وَ نَشَرْتَ عَلَى مِنْ عَدْلِكَ وَ أَحْيَيْتَنِي تَحْتَ ظِلِّكَ وَ هَذَا شَهْرُ نَبِيِّكَ سَيِّدِ رُسُلِكَ شَعْبَانُ الَّذِي حَفَفْتَهُ مِنْكَ بِالرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَانِ الَّذِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه‏عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ [سَلَّمَ‏] يَدْأَبُ فِي صِيَامِهِ وَ قِيَامِهِ فِي لَيَآلِيهِ وَ أَيَامِهِ بُخُوعا لَكَ فِي إِكْرَامِهِ وَ إِعْظَامِهِ إلَى‏ مَحَلِّ حِمَامِهِ اَللَّهُمَّ فَأَعِنَّا عَلَى‏ اِلاَّسْتِنَانِ بِسُنَّتِهِ فِيْهِ وَ نَيْلِ الشَّفَاعَةِ لَدَيْهِ اَللَّهُمَّ وَ اجْعَلْهُ لِي شَفِيعا مُشَفَّعا وَ طَرِيقا إلَيْكَ مَهْيَعا وَ اجْعَلْنِي لَهُ مُتَّبِعا حَتَّي‏ أَلْقَاكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنِّي رَاضِيَا وَ عَنْ ذُنُوبِي غَاضِيَا قَدْ أَوْجَبْتَ لِي مِنْكَ الرَّحْمَةَ وَ الرِّضْوَانَ وَ أَنْزَلْتَنِي دَارَ الْقَرَارِ وَ مَحَلَّ اِلاَّخْيَارِ.

উচ্চারণ: আল্লাহুম্মা সাল্লি আলা মুহাম্মাদিউ ওয়া আলি মুহাম্মাদ শাজারাতিন নাবুওয়াতি ওয়া মাউযিয়ীর রিসালাতী ওয়া মুখতালাফিল মালায়িকাতি ওয়া মাঅদিনিল ইলমী ওয়া আহলী বাইতিল ওয়াহী। আল্লাহুম্মা সাল্লি আলা মুহাম্মাদিউ ওয়া আলি মুহাম্মাদিল ফুলকিল জারিয়াতি ফিল লুজাজিল গামিরাতি ইয়ামানু মান রাকিবাহা ওয়া ইয়াগরাকু মান তারাকাহাল মুতাকাদ্দিমু লাহুম মারিকুঁ ওয়াল মুতাআখখিরু আনহুম যাহিকুঁ ওয়াল আযিমু লাহুম আহিক্বু আল্লাহুম্মা সাল্লি আলা মুহাম্মাদিউ ওয়া আলি মুহাম্মাদিল কাহফিল হাসীন ওয়া গ্বিয়াসীল মুযতাররিল মুসতাকিনি ওয়া মালজায়ীল হারিবিনা ওয়া ইসমাতীল মুতাসিমিন। আল্লাহুম্মা সাল্লি আলা মুহাম্মাদিউ ওয়া আলি মুহাম্মাদ সালাতান কাসীরাতান তাকুনু লাহুম রিদাও ওয়ালি হাক্কি মুহাম্মাদ ওয়া আলি মুহাম্মাদ আদাআও ওয়া কাযাআ বিহাওলিম মিনকা ওয়া কুওয়্যাতিন ইয়া রাব্বাল আলামীন। আল্লাহুম্মা সাল্লি আলা মুহাম্মাদিউ ওয়া আলি মুহাম্মাদিত তাইয়্যিবিনাল আবরারিল আখইয়ারীলল্লাযিনা আউজাবতা হুক্বুক্বাহুম ওয়া ফারাযতা ত্বআতাহুম ওয়া ওয়েলায়াতাহুম। আল্লাহুম্মা সাল্লি আলা মুহাম্মাদিউ ওয়া আলি মুহাম্মাদ ওয়া মুর ক্বালবী বিত্বআতিকা ওয়া লা তুখযিনী বিমাঅসীয়াতিকা ওয়ার যুরক্বনী মুওয়াসাতা মান ক্বাত্তারতা আলাইহী মিন রিযক্বিকা বিমা ওয়াসসাঅতা আলা মিন ফাযলিকা ওয়া নাশারতা আলা মিন আদলিকা ওয়া আহইয়াইতানী তাহতায যিল্লিকা ওয়া হাযা শাহরু নাবিয়্যিকা সাইয়্যিদি রুসুলিকা শাবানুল্লাযি হাফাফতাহু মিনকা বিররামাতি ওয়ার রিযওয়ানীলল্লাযি কানা  রাসুলুল্লাহি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম ইয়াদআবু ফি সীয়ামিহি ওয়া ক্বিয়ামিহি ফি লায়ালিহি ওয়া আয়ামিহি বুখুআ লাকা ফি ইকরামিহি ওয়া এঅযামিহি ইলা মাহাল্লি হিমামিহি আল্লাহুম্মা ফাআইন্না আলা ইসতিনানী বি সুন্নাতিহি ফিহি ওয়া নাইলীশ শাফাআতি লাদাইহী। আল্লাহুম্মা ওয়াজআলহু লি শাফিয়ান মুশাফফাআও ওয়া তারিক্বা ইলাইকা মাহইয়াআও ওয়াজ আলনী লাহু মুত্তাবিআন হাত্তা আলকাহু ইয়াওমাল কিয়ামাতি আন্নি রাযিয়ান ওয়া আন যুনুবি গ্বাযিয়ান ক্বাদ আউজাবতা লি মিনকার রাহমাতা ওয়ার রিযওয়ানা ওয়া আনযালতানী দারাল ক্বারারী ওয়া মাহাল্লাল আখইয়ার।

৮. দোয়া-এ কুমাইল পাঠ করা।

৯. নিন্মোক্ত তসবিহসমূহ পাঠ করা

(سُبْحَانَ اللَّهِ) সুবহান আল্লাহ – ১০০ বার।

(الْحَمْدُ لِلَّهِ) আলহামদু লিল্লাহ- ১০০ বার।

(اللَّهُ أَكْبَر) আল্লাহু আকবার – ১০০ বার।

(لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ‏) লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ – ১০০ বার।

এই পদ্ধতিতে তসবিহসমূহ পাঠ করলে আল্লাহ তার পূর্বের কৃত গুনাহসমূহকে ক্ষমা করে দিবেন এবং তার দোয়াসমূহকে কবুল করবেন।

১০. শেখ তুসী তার মেসবাহ নামক গ্রন্থে হযরত আবু ইয়াহিয়া (রহ.) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইমাম জাফর সাদিক্ব (আ.) কে জিজ্ঞাসা করেন ১৫ই শাবান রাতে সবচেয়ে উত্তম আমল কোনটি? তিনি বলেন: এশার নামাজের পরে দুই রাকাত নামাজ পড়বে। প্রথম রাকাতে সুরা ফাতিহার পরে সুরা কাফিরুন ১ বার এবং দ্বিতীয় রাকাতে সুরা ফাতিহার পর সুরা ইখলাস ১ বার পাঠ করবে। নামাজান্তে ৩৩ বার সুবহান আল্লাহ, ৩৩ বার আল হামদুলিল্লাহ, ৩৪ বার আল্লাহু আকবার পাঠ করবে, তারপর বলবে:

يَا مَنْ إِلَيْهِ مَلْجَأُ الْعِبَادِ [يَلْجَأُ الْعِبَادُ] فِي الْمُهِمَّاتِ وَ إِلَيْهِ يَفْزَعُ الْخَلْقُ فِي الْمُلِمَّاتِ يَا عَالِمَ الْجَهْرِ وَ الْخَفِيَّاتِ يَا مَنْ لا تَخْفَى عَلَيْهِ خَوَاطِرُ الْأَوْهَامِ وَ تَصَرُّفُ الْخَطَرَاتِ يَا رَبَّ الْخَلائِقِ وَ الْبَرِيَّاتِ يَا مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ الْأَرَضِينَ وَ السَّمَاوَاتِ أَنْتَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَمُتُّ إِلَيْكَ بِلا إِلَهَ إِلّا أَنْتَ فَيَا لا إِلَهَ إِلّا أَنْتَ اجْعَلْنِي فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ مِمَّنْ نَظَرْتَ إِلَيْهِ فَرَحِمْتَهُ وَ سَمِعْتَ دُعَاءَهُ فَأَجَبْتَهُ وَ عَلِمْتَ اسْتِقَالَتَهُ فَأَقَلْتَهُ وَ تَجَاوَزْتَ عَنْ سَالِفِ خَطِيئَتِهِ وَ عَظِيمِ جَرِيرَتِهِ فَقَدِ اسْتَجَرْتُ بِكَ مِنْ ذُنُوبِي وَ لَجَأْتُ إِلَيْكَ فِي سَتْرِ عُيُوبِي اللَّهُمَّ فَجُدْ عَلَيَّ بِكَرَمِكَ وَ احْطُطْ خَطَايَايَ بِحِلْمِكَ وَ عَفْوِكَ وَ تَغَمَّدْنِي فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ بِسَابِغِ كَرَامَتِكَ وَ اجْعَلْنِي فِيهَا مِنْ أَوْلِيَائِكَ الَّذِينَ اجْتَبَيْتَهُمْ لِطَاعَتِكَ وَ اخْتَرْتَهُمْ لِعِبَادَتِكَ وَ جَعَلْتَهُمْ خَالِصَتَكَ وَ صَفْوَتَكَ. اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِمَّنْ سَعَدَ جَدُّهُ وَ تَوَفَّرَ مِنَ الْخَيْرَاتِ حَظُّهُ وَ اجْعَلْنِي مِمَّنْ سَلِمَ فَنَعِمَ وَ فَازَ فَغَنِمَ وَ اكْفِنِي شَرَّ مَا أَسْلَفْتُ وَ اعْصِمْنِي مِنَ الازْدِيَادِ فِي مَعْصِيَتِكَ وَ حَبِّبْ إِلَيَّ طَاعَتَكَ وَ مَا يُقَرِّبُنِي مِنْكَ وَ يُزْلِفُنِي عِنْدَكَ سَيِّدِي إِلَيْكَ يَلْجَأُ الْهَارِبُ وَ مِنْكَ يَلْتَمِسُ الطَّالِبُ وَ عَلَى كَرَمِكَ يُعَوِّلُ الْمُسْتَقِيلُ التَّائِبُ أَدَّبْتَ عِبَادَكَ بِالتَّكَرُّمِ وَ أَنْتَ أَكْرَمُ الْأَكْرَمِينَ وَ أَمَرْتَ بِالْعَفْوِ عِبَادَكَ وَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ اللَّهُمَّ فَلا تَحْرِمْنِي مَا رَجَوْتُ مِنْ كَرَمِكَ وَ لا تُؤْيِسْنِي مِنْ سَابِغِ نِعَمِكَ وَ لا تُخَيِّبْنِي مِنْ جَزِيلِ قِسَمِكَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ لِأَهْلِ طَاعَتِكَ وَ اجْعَلْنِي فِي جُنَّةٍ مِنْ شِرَارِ بَرِيَّتِكَ رَبِّ إِنْ لَمْ أَكُنْ مِنْ أَهْلِ ذَلِكَ فَأَنْتَ أَهْلُ الْكَرَمِ وَ الْعَفْوِ وَ الْمَغْفِرَةِ، وَ جُدْ عَلَيَّ بِمَا أَنْتَ أَهْلُهُ لا بِمَا أَسْتَحِقُّهُ فَقَدْ حَسُنَ ظَنِّي بِكَ وَ تَحَقَّقَ رَجَائِي لَكَ وَ عَلِقَتْ نَفْسِي بِكَرَمِكَ فَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ وَ أَكْرَمُ الْأَكْرَمِينَ اللَّهُمَّ وَ اخْصُصْنِي مِنْ كَرَمِكَ بِجَزِيلِ قِسَمِكَ وَ أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَ اغْفِرْ لِيَ الذَّنْبَ الَّذِي يَحْبِسُ عَلَيَّ الْخُلُقَ وَ يُضَيِّقُ عَلَيَّ الرِّزْقَ حَتَّى أَقُومَ بِصَالِحِ رِضَاكَ وَ أَنْعَمَ بِجَزِيلِ عَطَائِكَ وَ أَسْعَدَ بِسَابِغِ نَعْمَائِكَ فَقَدْ لُذْتُ بِحَرَمِكَ وَ تَعَرَّضْتُ لِكَرَمِكَ وَ اسْتَعَذْتُ بِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَ بِحِلْمِكَ مِنْ غَضَبِكَ فَجُدْ بِمَا سَأَلْتُكَ وَ أَنِلْ مَا الْتَمَسْتُ مِنْكَ أَسْأَلُكَ بِكَ لا بِشَيْ ءٍ هُوَ أَعْظَمُ مِنْكَ .

উচ্চারণ: ইয়া মান ইলাইহী মুলজাউল ইবাদী ইয়াল জাউল ইবাদী ফিল মুহেম্মাতি ওয়া ইলাইহী ইয়াফযায়ুল খালক্বু ফিল মুলিম্মাতি ইয়া আলিমাল জাহরী ওয়াল খাফিয়্যাতি ওয়া ইয়া মান লা তাকফা আলাইহী খাওয়াতীরুল আউহামী ওয়া তাতাসুররুল খাতারাতি ইয়া রাব্বাল খালায়িক্বি ওয়াল বারিয়্যাতি ইয়া মান বিইয়াদিহি মালাকুতুল আরাযিনা ওয়াস সামাওয়াতি আনতাল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা আনতা আমুত্তু ইলাইকা বিলা ইলাহা ইল্লা আনতা ফা ইয়া লা ইলাহা ইল্লা আনতাজ আলনী ফি হাযিহিল লাইলাতি মিম্মান নাযারতা ইলাইহি ফারাহিমতাহু ওয়া সামীঅতা দুয়াআহু ফাআজাবতাহু ওয়া আলিমতাস তিক্বলাতাহু ফা আকালতাহু ওয়া তাজাওয়াযতা আন সালিফি খাতিয়াতিহি ওয়া আযিমি জারিরাতিহি ফাকাদিস তাজারতু বিকা মিন যুনুবি ওয়া লাজাঅতু ইলাইকা ফি সাতরী উয়ুবি। আল্লাহুম্মা ফাজুদ আলাইয়া বিকারামিকা ওয়াহতুত খাতায়ায়া বিহিলমিকা ওয়া আফওয়িকা ওয়া তুগাম্মাদনী ফি হাযিহিল লাইলাতি বিসাবিগ্বি কারামাতিকা ওয়াজ আলনী ফিহা মিন আউলিয়ায়ি কাল্লাযিনাজ তাবাইতাহুম লিত্বআতিকা ওয়াখতারতাহুম লিইবাদাতিকা ওয়াজআলতাহুম খালিসাতাকা ওয়া সাফওয়াতাকা। আল্লাহুম্মাজ আলনী মিম্মান সাআদা জাদ্দুহু ওয়া তাওয়াফফারা মিনাল খাইরাতি হাযযুহু ওয়াজআলনী মিম্মান সালিমা ফানায়ীমা ওয়অ ফাযা ফাগানিমা ওয়াকফিনি সাররাম মা আসলাফতু ওয়াসিমনি মিনাল ইযদীইয়াদী ফি মাঅসীয়াতিকা ওয়া হাববীব ইলাইয়া ত্বআতাকা ওয়া মা ইউকাররিবুনী মিনকা ইউযলিফুনী ইন্দাকা সাইয়্যিদি ইলাইকা ইয়ালজায়ুল হারিবু ওয়া মিনকা ইয়ালতামিসুত তালিবু ওয়া আলা কারামিকা ইয়াউলুল মুসতাকিলুত তায়িবু আদ্দাবতা ইবাদিকা বিততাকাররুমী ওয়া আনতা আকরামুল আকরামিন ওয়া আমারতা বিল আফওয়ি ইবাদাকা ওয়া আনতাল গাফুরুর রাহিম। আল্লাহুম্মা ফালা তাহরিমনী মা রাজাওতু মিন কারামিকা ওয়া লা তুইসনী মিন সাবিগ্বি নিয়ামিকা ওয়া লা তুখাইয়িবনী মিন জাযিলি কাসমিকা ফি হাযিহিল লাইলাতি লি আহলী ত্বআতিকা ওয়াজআলনী ফি জুন্নাতী মিন সিরারী বারিইয়্যাতিকা রাব্বি ইলঁ লাম আকুন মিন আহলি যালিকা ফাআনতা আহলুল কারামি ওয়াল আফওয়ি ওয়াল মাগফিরাতি ওয়া জুদ আলাইয়া বিমা আনতা আহলুহু লা বিমা আসতাহিক্ককুহু ফাক্বাদ হাসুনা যান্নি বিকা ওয়াতাহাক্কাকা রাজায়ি লাকা ওয়া আলিকাত নাফসী বি কারামিকা ফা আনতা আরহামুর রাহিমিন ওয়া আকরামুল আকরামিন। আল্লাহুম্মা ওয়াখ সুসনী মিন কারামিকা বিজাযিলি ক্বাসমিকা ওয়া আউযু বিআফওয়িকা মিন উকুবাতিকা ওয়াগফিরলিয যাম্বাল্লাযি ইয়াহবিসু আলাইয়াল খালকা ওয়া ইউযাইয়্যেকু আলাইয়ার রিযকা হাত্তা আকুমা বিসালিহি রিযাকা ওয়া আনআমা বিজাযিলি আতায়্যিকা ওয়া আসআদা বিসাবিগ্বি নাঅমায়্যিকা ফাকাদ যুলতু বিহারামিকা ওয়াতা আররাযতু লিকারামিকা ওয়াসতাআযতু বিআফওয়িকা মিন উকুবাতিকা ওয়া বিহিলমিকা মিন গ্বাযাবিকা ফাজুদ বিমা সাআলতুকা ওয়া আনিল মাল তামাসতু মিনকা আসআলুকা বিকা লা বি শাইয়্যিন হুওয়া আযামু মিনকা।

তারপর সিজদারত অবস্থায়: ২০ বার বলবে:  (يَا رَبِّ)

৭ বার বলতে হবে:  (يَا اللَّهُ)

৭ বার বলতে হবে:   (لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللَّهِ)

৭ বার বলতে হবে: ( مَا شآءَ اللَّهُ)

১০ বার দুরুদ শরীফ পাঠ করতে হবে

তারপরে বলতে হবে: (لاَ قُوّةَ اِلاَّ بِاللَّهِ)।

তারপর দোয়া করতে হবে।এই আমলকারীর চাহিদা যদি বৃষ্টির ফোটার ন্যায় অগণিত হয় তাহলেও আল্লাহ  তার চাহিদাকে পূর্ণ করবেন। [7]

১১. শেখ আবু জাফর তুসী (রহ.) বর্ণনা করেছেন যে, উপরে উল্লেখিত সিজদার পরে নিন্মোক্ত দোয়াটি পাঠ করা উত্তম:

إِلَهِي تَعَرَّضَ لَكَ فِي هَذَا اللَّيْلِ الْمُتَعَرِّضُونَ وَ قَصَدَكَ الْقَاصِدُونَ وَ أَمَّلَ فَضْلَكَ وَ مَعْرُوفَكَ الطَّالِبُونَ وَ لَكَ فِي هَذَا اللَّيْلِ نَفَحَاتٌ وَ جَوَائِزُ وَ عَطَايَا وَ مَوَاهِبُ تَمُنُّ بِهَا عَلَى مَنْ تَشَاءُ مِنْ عِبَادِكَ وَ تَمْنَعُهَا مَنْ لَمْ تَسْبِقْ لَهُ الْعِنَايَةُ مِنْكَ وَ هَا أَنَا ذَا عُبَيْدُكَ الْفَقِيرُ إِلَيْكَ الْمُؤَمِّلُ فَضْلَكَ وَ مَعْرُوفَكَ فَإِنْ كُنْتَ يَا مَوْلايَ تَفَضَّلْتَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ وَ عُدْتَ عَلَيْهِ بِعَائِدَةٍ مِنْ عَطْفِكَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ الْخَيِّرِينَ الْفَاضِلِينَ وَ جُدْ عَلَيَّ بِطَوْلِكَ وَ مَعْرُوفِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً إِنَّ اللَّهَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَ فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ. [8]

উচ্চারণ: ইলাহী তাআররাযা লাকা ফি হাযাল লাইলিল মুতাআররিযুনা ওয়া কাসাদাকাল কাসীদুনা ওয়া আম্মালা ফাযলাকা ওয়া মারুফাকাত তালিবুনা ওয়া লাকা ফি হাযাল লাইলি নাফাহাতু ওয়া জাওয়ায়েযু ওয়া আতায়া ওয়া মাওয়াহিবু তামুন্নু বিহা আলা মান তাশায়ু মিন ইবাদিকা ওয়া তামনাউহা মান লাম তাসবিক্ব লাহুল ইনায়াতু মিনকা ওয়া হা আনা যা উবাইদুকাল ফাকিরু ইলাইকাল মুআম্মেলু ফাযলাকা ওয়া মাঅরুফাকা ফাইন কুনতা ইয়া মাওলায়া তাফাযযালতা ফি হাযিহিল লাইলাতি আলা আহাদিম মিন খালকিকা ওয়া উদতা আলাইহি বিআয়িদাতিম মিন আতফিকা ফাসাল্লি আলা মুহাম্মাদিও ওয়া আলি মুহাম্মাদিত তাইয়্যিবিনাত তাহিরিনাল খাইয়্যিরিনাল ফাযিলিন ওয়া জুদ আলাইয়া বিতাউলিকা ওয়া মারুফিকা ইয়া রাব্বাল আলামীন ওয়া সাল্লাল্লাহু আলা মুহাম্মাদিন খাতিমিন নাবিয়্যিনা ওয়া আলিহিত তাহিরিনা ওয়া সাল্লামা তাসলিমা ইন্নাল্লাহা হামিদুম মাজিদ। আল্লাহুম্মা ইন্নি আদউকা কামা আমারতা ফাসতাজিব লি কামা ওয়াআদতা ইন্নাকা লা তুখলিফুল মিআদ।

১২. রাসুল (সা.) হতে বর্ণিত সিজদার যিকির এবং দোয়াসমূহ পাঠ করতে হবে। শেখ (রহ.) হাম্মাদ বিন ঈসা ও আবান বিন তাগলুব হতে রেওয়ায়েত বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ইমাম জাফর সাদিক্ব (আ.) বলেছেন: ১৪ই শাবানের দিবাগত রাতে রাসুল (সা.) হযরত আয়েশা-এর ঘরে ছিলেন। রাত্রি হলে তিনি ইবাদতের জন্য জাগ্রত হন। যখন হযরত আয়েশা ঘুম থেকে জাগ্রত হন তখন দিনি দেখেন যে, রাসুল (সা.) তাঁর ঘরে নেই। তিনি ধারণা করেন যে, তিনি (সা.) হয়তো অন্য কোন স্ত্রীর ঘরে গেছেন। এ চিন্তায় তিনি চাদর পরিধান করে রাসুল (সা.)-এর অন্যান্য স্ত্রীদের ঘরে তাঁকে খোঁজার জন্য যান। এমতাবস্থায় হঠাৎ তিনি দেখতে পান যে, রাসুল (সা.) সিজদাবনত অবস্থায় রয়েছেন। তিনি রাসুল (সা.)এর নিকটবর্তি হলে শুনতে পান যে, তিনি সিজদারত অবস্থায় বলছিলেন:

سَجَدَ لَكَ سَوَادِي وَ جِنَانِي وَ آمَنَ بِكَ فُؤَادِي وَ هَذِهِ يَدَايَ وَ مَا جَنَيْتُ بِهِمَا عَلَى نَفْسِي يَا عَظِيمُ يُرْجَى لِكُلِّ عَظِيمٍ اغْفِرْ لِيَ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ إِلَّا الْعَظِيم‏

উচ্চারণ: সাজাদা লাকা সাওয়াদী ওয়া খায়ালী ওয়া আমানা বিকা ফুওয়াদি হাযিহি ইয়াদায়া ওয়া মা জানাইতু বিহিমা আলা নাফসি ইয়া আযিমু ইউরজা লিকুল্লি আযিম ইগ্বফিরলিয়ায যাম্বাল আযিম ফাইন্নাহু লা ইয়াগ্বফিরুয যাম্বাল আযিমা ইল্লা আযিম।

তারপর তিনি সিজদা থেকে মাথাকে উত্তোলন করেন এবং পুণরায় সিজদাতে যেয়ে বলেন:

أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَضَاءَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ انْكَشَفَتْ لَهُ الظُّلُمَاتُ وَ صَلَحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ مِنْ فُجْأَةِ نَقِمَتِكَ وَ مِنْ تَحْوِيلِ عَافِيَتِكَ وَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي قَلْباً تَقِيّاً نَقِيّاً وَ مِنَ الشِّرْكِ بَرِيئا لا كَافِراً وَ لا شَقِيّاً.

উচ্চারণ: আউযু বিনূরী ওয়াজহিকাল্লাযি আযাআত লাহুস সামাওয়াতু ওয়াল আরাযুনা ওয়ান কাশাফাত লাহুয যুলুমাতু ওয়া সালাহা আলাইহি আমরুল আওয়ালিনা ওয়াল আখিরিনা মিন ফুজাআতি নাকিমাতিকা ওয়া মিন তাহওয়িলি আফিয়াতিকা ওয়া মিন যাওয়ালি নেয়মাতিকা আল্লাহুম্মার যুকনি কালবান তাকিয়ান নাকিয়ান ওয়া মিনাশ শিরকি বারিয়ান লা কাফিরাও ওয়া লা শাকিয়া।

তারপর তিনি তাঁর গন্ডদেশকে মাটিতে উপরে রেখে বলেন:

عَفَّرْتُ وَجْهِي فِي التُّرَابِ وَ حُقَّ لِي أَنْ أَسْجُدَ لَكَ.

উচ্চারণ: গাফারতু ওয়াজহি ফিত তুরাবি ওয়া হুক্কা লি আন আসজুদা লাকা।

আমলটি করার পরে যখন রাসুল (সা.) বাড়ি ফেরার জন্য প্রস্তুতি নেন তখন হযরত আয়েশা তাড়াতাড়ি তাঁর বিছানায় শুয়ে পড়েন। যখন রাসুল (সা.) হযরত আয়েশার ঘরে এসে দেখেন যে, তিনি দীর্ঘ নিঃশ্বাস নিয়ে ঘুমাচ্ছেন। তিনি তাঁকে ঘুম থেকে জাগ্রত করে বলেন: তুমি কি এই রাত্রির ফযিলত সম্পর্কে অবগত না? রাসুল (সা.) বলেন: আজকে রাতে রুজি এবং মৃত্যুর ক্ষণ নির্ধারণ করা হয়, এই বছরে যে হজ্বে যাবে তার নামকে লিপিবদ্ধ করা হয়, এই রাতে আল্লাহ তায়াল বণি কেলাম গোত্রের পশুর শরীরে পশমের সমপরিমাণ বান্দাদেরকে ক্ষমা করে দেন এবং এই রাতে আল্লাহ তার ফেরেশতাদেরকে মক্কা ও পৃথিবীর উদ্দেশ্যে প্রেরণ করেন।[9]

১৩. নামাজ-এ জাফরে তাইয়ার পড়া। এই নামাজটি শেখ ইমাম রেযা (আ.) হতে বর্ণনা করেছেন।

হযরত জাফর তৈয়ার (রা.) সম্পর্কিত বিশেষ মুস্তাহাব নামাজটি ৪ রাকাত। প্রথম রাকাতে সুরা ফাতিহার পরে সুরা ‍যিলযাল পাঠ করতে হবে তারপর ১৫ বার তসবিহে আরবাআ [سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ ] পাঠ করতে হবে। দ্বিতীয় রাকাতে সুরা ফাতিহার পরে সুরা আদিয়াত পাঠ করতে হবে তারপর ১৫ বার তসবিহে আরবাআ পাঠ করতে হবে। তারপর রুকু অবস্থায় ১০ বার তসবিহে আরবাআ পাঠ করতে হবে। রুকু থেকে দাড়িয়ে ১০ বার তসবিহে আরবাআ পাঠ করতে হবে। প্রথম সিজদাতে ১০ বার তসবিহে আরবাআ পাঠ করতে হবে। প্রথম সিজদা থেকে উঠে বসার পরে ১০ বার তসবিহে আরবাআ পাঠ করতে হবে। দ্বিতীয় সিজদাতে ১০ বার তসবিহে আরবাআ পাঠ করতে হবে। দ্বিতীয় সিজদা থেকে উঠে বসার পরে ১০ বার তসবিহে আরবাআ পাঠ করতে হবে। 

তসবিহে আরবাআ:

سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ اِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكبَرُ

উচ্চারণ: সুবহানাল্লাহি ওয়াল হামদুলিল্লাহি ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার।

সূরা যিলযাল বাংলা উচ্চারণ:

إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلْأَرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَخْرَجَتِ ٱلْأَرْضُ أَثْقَالَهَا وَقَالَ ٱلْإِنسَٰنُ مَا لَهَا يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ ٱلنَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَٰلَهُمْ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُۥ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ.

উচ্চারণ: ইযা-যুলযিলাতিল আরদুযিলযা-লাহা-। ওয়া আখরাজাতিল আরদুআসকা-লাহা-। ওয়া কা-লাল ইনসা-নুমা-লাহা-। ইয়াওমাইযিন তুহাদ্দিছু আখবা-রাহা-। বিআন্না রাব্বাকা আওহা-লাহা-। ইয়াওমাইযিইঁ ইয়াসদুরুন্না-সুআশতা-তাল লিউউরাও আ‘মা-লাহুম। ফামাইঁ ইয়া‘মাল মিসকা-লা যাররাতিন খাইরাইঁ ইয়ারাহ। ওয়া মাইঁ ইয়া‘মাল মিসকা-লা যাররাতিন শাররাইঁ ইয়ারাহ।

সূরা আল-আদিয়াত আরবি উচ্চারণ:

وَٱلْعَٰدِيَٰتِ ضَبْحًا. فَٱلْمُورِيَٰتِ قَدْحًا. فَٱلْمُغِيرَٰتِ صُبْحًا. فَأَثَرْنَ بِهِۦ نَقْعًا. فَوَسَطْنَ بِهِۦ جَمْعًا.إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٌ. وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ. وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلْخَيْرِ لَشَدِيدٌ. أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِى ٱلْقُبُورِ. وَحُصِّلَ مَا فِى ٱلصُّدُورِ. إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ.

উচ্চারণ: ওয়াল ‘আ-দিয়া-তি দাবহা-। ফাল মূরিয়া-তি কাদহা-। ফাল মুগীরা-তি সুবহা-। ফাআসারনা বিহী নাক‘আ-। ফাওয়াসাতানা বিহী জাম‘আ-। ইন্নাল ইনসা-না লিরাব্বিহী লাকানূদ। ওয়া ইন্নাহূ‘আলা-যা-লিকা লাশাহীদ। ওয়া ইন্নাহূলিহুব্বিল খাইরি লাশাদীদ। আফালা-ইয়া‘লামুইযা-বু‘সিরা মা-ফিল কুবূর। ওয়া হুসসিলা মা-ফিসসুদূর, ইন্না রাব্বাহুম বিহিম ইয়াওমাই যিল্লাখাবীর।

প্রত্যেক রাকাতে নামাজ উল্লেখিত পদ্ধতিতে পড়তে হবে। পরবর্তি দ্বিতীয় রাকাতে সুরা ফাতিহার পরে সুরা ফাতহ এবং ১৫ বার তসবিহে আরবাআ পাঠ করতে হবে। দ্বিতীয় রাকাতে সুরা ফাতিহার পরে সুরা ইখলাস পাঠ করতে হবে। তারপর উল্লেখিত পদ্ধতিতে রুকু, সিজদা পাঠের মাধ্যমে নামাজকে শেষ করতে হবে।

১৪. বিভিন্ন রেওয়ায়েতের বর্ণনা অনুযায়ি এই রাতে বিভিন্ন নামাজ বর্ণিত হয়েছে:----

ক. আবু ইয়াহিয়া সানআনি এবং আরো ত্রিশজন বিশস্ত ব্যাক্তিত্ববর্গ ইমাম মুহাম্মাদ বাকির (আ.) এবং ইমাম জাফর সাদিক্ব (আ.) হতে বর্ণনা করেছেন: ১৪ই শাবান দিবাগত রাতে ৪ রাকাত নামাজ পড়তে হবে। প্রথম রাকাতে সুরা ফাতিহার পরে ১০০ বার সুরা ইখলাস পাঠ করতে হবে। দ্বিতীয় রাকাতটিও অনুরূপ পদ্ধতিতে পড়তে হবে। নামাজান্তে নিন্মোক্ত দোয়াটি পাঠ করতে হবে:

اَللَّهُمَّ إِنِّي إلَيْكَ فَقِيرٌ وَ مِنْ عَذَابِكَ خَائِفٌ مُسْتَجِيرٌ اَللَّهُمَّ لاَ تُبَدِّلْ اسْمِي وَ لاَ تُغَيرْ جِسْمِي وَ لاَ تَجْهَدْ بَلاَئِي وَ لاَ تُشْمِتْ بِي أَعْدَائِي أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقَابِكَ وَ أَعُوذُ بِرَحْمَتِكَ مِنْ عَذَابِكَ وَ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْكَ جَلَّ ثَنَاؤُكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيتَ عَلَى‏ نَفْسِكَ وَ فَوْقَ مَا يقُولُ الْقَائِلُونَ.[10]

উচ্চারণ: আল্লাহুম্মা ইন্নি ইলাইকা ফাকিরু ওয়া মিন আযাবিহা খায়িফুম মুসতাজিরু। আল্লাহুম্মা লা তুবাদ দিলিসমি ওয়া লা তু গ্বাইয়ের জিসমী ওয়া লা তুজহিদ বালায়ী ওয়া লা তুশমিত বি আদায়ী আউয়ুযু বিআফওয়িকা মিন এক্বাবিকা ওয়া আউয়ুযু বিরাহমাতিকা মিন আযাবিকা ওয়া আউয়ুযু বিরেযাকা মিন সাখাতিকা ওয়া আউয়ুযু বিকা মিনকা জাল্লা সানায়ুকা আনতা কামা আসনাইতা আলা নাফসিকা ওয়া ফাওকা মা ইয়াকুলুল কায়েলুন।

খ. ১৪ই শাবান দিবাগত রাতে ৪ রাকাত নামাজ পড়তে হবে। প্রথম রাকাতে সুরা ফাতিহার পরে ৫০ বার সুরা ইখলাস পাঠ করতে হবে এবং দ্বিতীয় রাকাতটিও অনুরূপভাবে পড়তে হবে। নামাজান্তে উপরের উল্লেখিত দোয়াটি পাঠ করতে হবে:

اللَّهُمَّ إِنِّي إِلَيْكَ فَقِيرٌ وَ مِنْ عَذَابِكَ خَائِفٌ وَ بِكَ مُسْتَجِيرٌ رَبِّ لَا تُبَدِّلِ اسْمِي وَ لَا تُغَيِّرْ جِسْمِي رَبِّ لَا تُجْهِدْ بَلَائِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَ أَعُوذُ بِرَحْمَتِكَ مِنْ عَذَابِكَ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ جَلَّ ثَنَاؤُكَ وَ لَا أُحْصِي مِدْحَتَكَ وَ لَا الثَّنَاءَ عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ وَ فَوْقَ مَا يَقُولُ الْقَائِلُونَ رَبِّ أَنْتَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد.

উচ্চারণ: আল্লাহুম্মা ইন্নি ইলাইকা ফাকিরু ওয়া মিন আযাবিহা খায়িফুম মুসতাজিরু। আল্লাহুম্মা লা তুবাদ দিলিসমি ওয়া লা তু গ্বাইয়ের জিসমী ওয়া লা তুজহিদ বালায়ী ওয়া লা তুশমিত বি আদায়ী আউয়ুযু বিআফওয়িকা মিন এক্বাবিকা ওয়া আউয়ুযু বিরাহমাতিকা মিন আযাবিকা ওয়া আউয়ুযু বিরেযাকা মিন সাখাতিকা ওয়া আউয়ুযু বিকা মিনকা জাল্লা সানায়ুকা আনতা কামা আসনাইতা আলা নাফসিকা ওয়া ফাওকা মা ইয়াকুলুল কায়েলুন রাব্বি আন্তা সাল্লি আলা মুহাম্মাদিউ ওয়া আলি মুহাম্মাদ

তারপরে মনের আশা পূরণের জন্য দোয়া চাইতে হবে।

গ. রাসুল (সা.) বলেছেন: ১৪ই শাবান দিবাগত রাতে ১০০ রাকাত নামাজ পড়তে হবে। প্রথম রাকাতে সুরা ফাতিহার পরে ১০ বার সুরা ইখলাস পাঠ করতে হবে। দ্বিতীয় রাকাতটিও অনুরূপ পদ্ধতিতে পড়তে হবে। অবশিষ্ট নামাজগুলো উল্লেখিত পদ্ধতিতে আদায় করতে হবে। কেউ যদি এই নামাজটি পড়ে তাহলে আল্লাহ তার প্রতি ৭০ বার রহমতের দৃষ্টিতে দেখবেন, তার ৭০টি আশাকে পূর্ণ করবেন। [11]

ঘ. আরো একটি রোওয়ায়েতে বর্ণিত হয়েছে যে, ১৫ই শাবান রাতে [১৪ই শাবান দিবাগত রাতে] ১০ রাকাত নামাজ পড়তে হবে। প্রথম রাকাতে সুরা ফাতিহার পরে ১০ বার সুরা ইখলাস পাঠ পাঠ করতে হবে। দ্বিতীয় রাকাতটিও অনুরূপ পদ্ধতিতে পড়তে হবে। অবশিষ্ট নামাজগুলো উল্লেখিত পদ্ধতিতে পড়তে হবে।

তারপর সেজদায় যেয়ে এই দোয়াটি পাঠ করতে হবে। দোয়াটি নিন্মরূপ:

اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدَ سَوَادِي وَ خَيَالِي وَ بَيَاضِي يَا عَظِيمَ كُلِّ عَظِيمٍ اغْفِرْ لِي ذَنْبِيَ الْعَظِيمَ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُهُ غَيْرُك‏ يَا عَظِيمَ.

উচ্চারণ: আল্লাহুম্মা লাকা সাজাদা সাওয়াদী ওয়া জানানী ওয়া বায়াযি ইয়া আযিমা কুল্লি আযিম ইগফির যাম্বিয়াল আযিম ওয়া ইন্নাহু লা ইয়াগফিরু গ্বায়রুকা ইয়া আযিম।

ইমাম আলী (আ.) বলেছেন: ১৫ই শাবান রাতে [১৪ই শাবান দিবাগত রাতে] সকল বান্দাদের ভাগ্য নির্ধারণ করা হয়। এ রাতে হযরত খিযির (আ.)-এর বর্ণিত দোয়াটি পাঠ করলে তার দোয়া কবুল হয়।

রাসুল (সা.) হতে বর্ণিত হয়েছে যে, কেউ যদি মাগরিব ও এশার নামাজের পরে  ৪ রাকাত নামাজ পড়ে তাহলে আল্লাহ তার দোয়াকে কবুল করবেন, তার ইহকাল ও পরকালের আশাকে পূরণ করবেন, কেয়ামতে তার আমলনামাকে তার ডান হাতে দিবেন এবং আগামী বছর পর্যন্ত সে নিরাপদে থাকবে। নামাজটি পড়ার পদ্ধতি: প্রথম রাকাতে সুরা ফাতিহার পরে ১০বার সুরা ইখলাস পাঠ করতে হবে এবং দ্বিতীয় রাকাতটিও অনুরূপ পদ্ধতিতে পড়তে হবে। নামাজান্তে ১০ বার বলতে হবে:   “يَا رَبِّ اغْفِرْ لَنَا”

১০ বার বলতে হবে: “ يَا رَبِّ ارْحَمْنَا”

১০ বার বলতে হবে: “يَا رَبِّ تُبْ عَلَيْنَا”

২১ বার সুরা ইখলাস পাঠ করতে হবে

১০ বার বলতে হবে:    “سُبْحَانَ الَّذِي يُحْيِي الْمَوْتَى وَ يُمِيتُ الْأَحْيَاءَ وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ”

তারপরে দোয়া করতে হবে। [12]

আবুল কাসিম (রহ.) ইমাম জাফর সাদিক্ব (আ.) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: কেউ যদি ১৪ই শাবান দিবাগত রাতে কারবালায় উপস্থিত থাকে তাহলে সে যেন ১ হাজার বার সুরা ইখলাস পাঠ করে, ১ হাজার বার ইস্তিগফার পাঠ করে এবং ১ হাজার বার আলহামদু লিল্লাহ পাঠ করে। তাহলে আল্লাহ তার জন্য দুজন ফেরেশতাকে নির্ধারণ করবেন যেন সে শয়তানের সকল প্রকারের ষড়যন্ত্র থেকে মুক্ত থাকে, ফেরেশতারা শুধুমাত্র তার ভাল কর্মগুলোকে লিখবে এবং তার গুনাহকে লিপিবদ্ধ করবে না এবং তার জন্য ইস্তিগফার পাঠ করবে।

ইমাম মাহদী (আ.)-এর সমিপে “আরিজা”:

আরিজা পড়তে এখানে ক্লিক করুন

১৫ই শাবান দিনের আমলসমূহ

১৫ই শাবানে ইমাম মাহদী (আ.) জন্মগ্রহণ করেন। সুতরাং এ দিনে যে যিয়ারতটি সামেরাতে ইমাম মাহদী (আ.)-এর জন্য পাঠ করা হয়ে থাকে তা পাঠ করা উত্তম। এছাড়া ইমাম মাহদী (আ.) আবির্ভাব তরান্বিত হওয়ার জন্য সর্বস্থানে দোয়া করা এবং তার যিয়ারতও পাঠ করা মুস্তাহাব। তবে যে স্থান থেকে তিনি পর্দার অন্তরালে চলে গেছিলেন সেখানে যিয়ারতটি পাঠ করার বিশেষভাবে গুরুত্বারোপ করা হয়েছে।

রাসুল (সা.) বলেছেন: কেউ যদি শাবান মাসে ১৫ দিন রোজা রাখে তাহলে আল্লাহ বলবেন: আমার ইজ্জতের শপথ আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে পোড়াবো না। [13] 

সংগ্রহঃ  মিনহাজউদ্দিন মন্ডল 

                (যুগ্ম সমদক)

     আঞ্জুমান এ নাসিরানে মাহদী (আঃফাঃ)  

 

হজরত ইমাম রেজা (আঃ)'র পবিত্র জন্মবার্ষিকী

১১ জিলকাদ তথা বিশ্বনবী হযরত মুহাম্মাদ (সা.)'র পবিত্র আহলে বাইতের অন্যতম সদস্য ইমাম রেজা (আ)'র পবিত্র জন্মবার্ষিকী। ১৪৮ হিজরিতে মদিনায় ইমাম মুসা ইবনে জাফর সাদিক (আ.)'র ঘরে জন্ম নিয়েছিলেন তিনি। তাঁর পবিত্র ও কল্যাণময়ী মায়ের নাম ছিল উম্মুল বানিন নাজমা।

১৮৩ হিজরিতে খলিফা হারুনের কারাগারে পিতা ইমাম কাজিম (আ.)'র শাহাদতের পর পঁয়ত্রিশ বছর বয়সে মুসলিম উম্মাহর ইমামতের ঐশী দায়িত্ব গ্রহণ করেন ইমাম রেজা (আ.)। প্রায় ১৯/২০ বছর ধরে ইমামতের মহান দায়িত্ব পালনের পর তিনি শাহাদত বরণ করেন।

বিশ্বনবী হযরত মুহাম্মাদ (সা.)'র পবিত্র আহলে বাইত তথা মাসুম বংশধররা ছিলেন খোদায়ী নানা গুণ ও সৌন্দর্যের প্রকাশ। তাঁরা ছিলেন মানব জাতির জন্য পূর্ণাঙ্গ বা পরিপূর্ণ আদর্শ। তাঁদের মহত গুণ ও যোগ্যতাগুলো সত্য-সন্ধানী এবং খোদা-প্রেমিকদের জন্য অফুরন্ত শিক্ষা ও প্রেরণার উতস হয়ে আছে।

শেখ সাদুক (র) হযরত ইমাম রেজা (আ.) সম্পর্কে এক বইয়ে লিখেছেন, অসাধারণ নানা গুণ ও যোগ্যতার জন্য আলী ইবনে মুসা রেজা (আ.) রেজা বা সন্তুষ্ট, সাদিক বা সত্যবাদী, ফাজেল বা গুণধর, মু'মিনদের চোখের প্রশান্তি বা আলো ও কাফির বা অবিশ্বাসীদের ক্ষোভের উতস প্রভৃতি উপাধিতে ভূষিত হয়েছিলেন।

তবে আলী ইবনে মুসা রেজা (আ.)'র একটি বড় উপাধি হল 'আলেমে আ'লে মুহাম্মাদ' বা মুহাম্মাদ (সা.)'র আহলে বাইতের আলেম।

ইমাম রেজা (আ.)'র পিতা ইমাম মুসা কাজিম (আ.) হতে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন, আমার বাবা ইমাম জাফর সাদিক (আ.) আমাকে বার বার বলতেন যে, আলে মুহাম্মাদের আলেম বা জ্ঞানী হবে তোমার বংশধর। আহা! আমি যদি তাঁকে দেখতে পেতাম! তাঁর নামও হবে আমিরুল মু'মিনিন (আ.)'র নাম তথা আলী।

রেজা (আ.)'র মাজার জিয়ারতকারীরা বেহেশতবাসী হবেন

বিশ্বনবী হযরত মুহাম্মাদ (সা.) ইরানের খোরাসানে তাঁর শরীরের একটি অংশকে তথা তাঁর পবিত্র বংশধারার বা আহলে বাইতের একজন সদস্যকে দাফন করা হবে বলে ভবিষ্যদ্বাণী করে গেছেন।

বলা হয়, যারা এই মহান ইমামের উচ্চ সম্মান সম্পর্কে পরিচিতি বা সমীহ নিয়ে তাঁর পবিত্র মাজার জিয়ারত করবেন তারা বেহেশতের অধিকারী হবেন।

প্রায় হাজার বছর আগে লিখিত 'শাওয়াহেদুন্নবুওয়াত' নামক বইয়ে বর্ণিত একটি হাদিসে এসেছে, যারা ইরানের খোরাসানে অবস্থিত (যার বর্তমান নাম মাশহাদ) ইমাম রেজা (আ.)'র মাজার জিয়ারত করবে তারা বেহেশতবাসী হবে। বিশিষ্ট কবি ও আধ্যাত্মিক সাধক মাওলানা আবদুর রহমান জামির লিখিত এই বইটি বহু বছর আগে বাংলা ভাষায়ও অনূদিত হয়েছে (মাওলানা মহিউদ্দিনের মাধ্যমে) (পৃ.১৪৩-১৪৪)। [এ বইয়ের ২৭২ পৃষ্ঠায় ইরানের পবিত্র কোম শহরে অবস্থিত হযরত ফাতিমা মাসুমা (সা.)’র পবিত্র মাজার জিয়ারত সম্পর্কেও একই কথা বলা হয়েছে। এই ফাতিমা মাসুমা ছিলেন ইমাম রেজা-আ.’র ছোট বোন।  মাসুমা বা নিষ্পাপ ছিল তাঁর উপাধি।] 

এবারে আমরা বিশ্বনবী (সা.)’র পবিত্র আহলে বাইতের এই সদস্যের কয়েকটি মো’জেজা বা অলৌকিক ক্ষমতার ঘটনা তুলে ধরছি:  

“ইমাম রেজা (আ.)’র বিশিষ্ট সঙ্গী আবা সালাত হারুবি বলেছেন: আমি হযরত রেজা (আ.)’র কাছে ছিলাম (তাঁর শাহাদতের কিছুকাল আগে)। তিনি আমাকে বললেন: হে আবা সালাত! এই স্থানে (খলিফা) হারুনের যে কবর দেখছ, তার চারদিক থেকে কিছু মাটি তুলে আন। আমি তা করলাম। ইমাম সেই মাটিগুলো শুঁকলেন ও বললেন: ওরা আমাকে (আব্বাসীয় শাসক) হারুনের পাশে কবর দিতে চাইবে, কিন্তু এখানে একটি পাথর জেগে উঠবে; খোরাসানের পাথর ভাঙ্গার সবগুলো যন্ত্র এনেও তা তুলতে পারবে না তারা। হারুনের কবরের মাথার ওপরের দিকে ও পায়ে নিচের দিকে ইমাম এইসব কথা বলেন। এরপর তিনি হারুনের কবরের অন্য দিকের মাটির ঘ্রাণ নিলেন এবং বললেন: এই স্থানের মাটিই হবে আমার কবরের স্থান। হে আবা সালাত! আমার কবর যখন দেখা যাবে তখন সিক্ততা দেখা দেবে। আমি তোমাকে একটি দোয়া শিখিয়ে দিচ্ছি তা পড়বে। ওই দোয়া পড়ার পর আমার কবর পানিতে ভরে যাবে। সেই পানিতে ছোট ছোট মাছ দেখা যাবে। এই রুটি তোমাকে দিচ্ছি তা ওদের জন্য গুড়ো কর। ওই রুটির গুড়ো ওরা খাবে। এরপর একটি বড় মাছ দেখা যাবে। সে ছোট ছোট সব মাছ খেয়ে ফেলবে এবং এরপর অদৃশ্য হয়ে যাবে। এরপর তুমি পানিতে হাতে রেখে এই দোয়াটি যা আমি তোমাকে শিখিয়ে দেব তা পড়বে। সব পানি নেমে যাবে। আর এই সবই করবে (ইমামের ঘাতক) মামুনের উপস্থিতিতে। এরপর ইমাম বললেন, ‘হে আবা সালাত! আমি আগামীকাল এই অসত ও অপরাধী লোকটার (বাদশাহ মামুন) কাছে যাব। যখন ওর কাছ থেকে ফিরে আসব তখন দেখবে যে আমার মাথা যদি ‘আবা’ দিয়ে (এক ধরনের পাতলা পোশাক যা মূল মোটা পোশাকের ওপর পরা হয়) ঢাকা থাকে তাহলে আমার সঙ্গে আর কথা বলবে না ও বুঝে নিও যে আমাকে বিষ খাওয়ানো হয়েছে।’ 

আঙ্গুরের মাধ্যমে ইমামকে বিষ-প্রয়োগ

পরের দিন সকালে ইমাম নিজের মেহরাবে অপেক্ষা করছিলেন। কিছু সময় পর বাদশাহ মামুন তার এক ভৃত্যকে পাঠায় ইমামকে সঙ্গে নিয়ে আসার জন্য। ইমাম মামুনের মজলিসে গেলেন। আমিও (আবা সালাত) পিছে পিছে গেলাম। তার সামনে একটি পাত্রে খুরমাসহ নানা ধরনের ফল ছিল। মামুনের হাতে ছিল এক থোকা আঙ্গুর। ওই থোকা থেকে সে নিজেও কয়েকটি আঙ্গুর খেয়েছিল। মামুন ইমামকে দেখে উঠে দাঁড়ায় এবং তাঁকে আলিঙ্গন করে ও  তাঁর কপালে চুমো খায়। সে ইমামকে নিজের পাশে বসায়। এরপর সে ওই আঙ্গুরের থোকাটি খেতে ইমামকে অনুরোধ করে বলে: আমি এরচেয়ে ভালো আঙ্গুর আর দেখিনি। ইমাম বললেন, বেহেশতের আঙ্গুর তো এর চেয়ে অনেক ভালো। মামুন বলল: এই আঙ্গুর খান। ইমাম বললেন, আমার ওজর গ্রহণ কর। (অর্থাত আমি তা খেতে চাচ্ছি না) মামুন বলল: অন্য কোনো উপায় নেই; আপনি কি আমাকে অভিযুক্ত করতে চান? অবশ্যই খেতে হবে। এরপর সে আঙ্গুরের থোকাটি তুলে ধরে তা থেকে নিজে কয়েকটি আঙ্গুর খেলো ও থোকাটি ইমামের হাতে দিল। ইমাম সেই আঙ্গুর থেকে তিনটি আঙ্গুর খেয়ে আঙ্গুরের থোকাটি মাটিতে ফেলে দেন এবং সেখান থেকে উঠে আসেন।মামুন বলল: কোথায় যাচ্ছেন? ইমাম বললেন: সেখানেই যাচ্ছি যেখানে তুমি আমাকে পাঠিয়েছ। এরপর তিনি তার ‘আবা’ দিয়ে মাথা ঢাকেন এবং নিজ ঘরে ফিরে আসেন। তিনি আমাকে বললেন: ‘দরজাটা বন্ধ কর’। আর এটা বলেই বিছানায় পড়ে গেলেন।

বাবার শাহাদতের সময় ছেলে (নতুন ইমাম) ইমাম জাওয়াদ (আ.) কাছে এলেন

আবা সালাত বলেন, ‘আমি ঘরের মাঝখানে দুঃখ-ভারাক্রান্ত অবস্থায় দাঁড়িয়ে ছিলাম। এমন সময় দেখলাম যে এক অপরূপ সুন্দর যুবক আমার সামনে দাঁড়িয়ে আছেন। তাঁর চেহারা ইমাম রেজার চেহারার সবচেয়ে কাছাকাছি বা অনুরূপ মনে হল।  আমি তাঁর সামনে গিয়ে বললাম: কিভাবে এখানে এলেন? সব দরজা তো বন্ধ ছিল।

ইমাম জাওয়াদ (আ.) বললেন: যিনি আমাকে মদীনা থেকে এখানে এনেছেন তিনি বন্ধ দরজা দিয়েও আমাকে প্রবেশ করিয়েছেন। প্রশ্ন করলাম: আপনি কে? আমি তোমার ওপর আল্লাহর দলিল বা প্রমাণ (ইমাম) হে আবা সালাত! আমি মুহাম্মাদ বিন আলী আল জাওয়াদ। এরপর তিনি বাবার দিকে গেলেন এবং বললেন: আপনিও প্রবেশ করুন।

ইমাম রেজা (আ.)’র দৃষ্টি পুত্রের ওপর পড়া মাত্রই তিনি তাঁকে আলিঙ্গনে আবদ্ধ করলেন ও তাঁর কপালে চুমু খেলেন।  ইমাম জাওয়াদ (আ.) নিজেকে বাবার শরীরের সঙ্গে যুক্ত করলেন ও তাঁকে চুমো খেলেন। এরপর তাঁরা মৃদু আওয়াজে পরস্পর কথা বললেন যা আমি শুনিনি। পিতা ও পুত্রের মধ্যে রহস্যময় কিছু কথা বিনিময় হল যতক্ষণ না ইমাম রেজা (আ.)’র বেহেশতী আত্মা তাঁর দেহ ত্যাগ করল।‘  

ইমাম জাওয়াদ (আ.) পিতা ইমাম রেজা (আ.)’র গোসল, দাফন ও জানাজা সম্পন্ন করেন

উল্লেখ্য, কোনো ঐশী নেতা বা ইমামের জানাজা বা দাফন পরবর্তী ঐশী নেতা বা ইমাম ছাড়া সম্পন্ন করার অধিকার রাখেন না। তাই দেখা যায় বিশ্বনবী (সা.)-কে  গোসল করিয়েছেন ও তাঁর দাফন করেছেন ইমাম আলী(আ.), ইমাম আলী(আ.)’র জানাজা ও দাফন করেছেন ইমাম হাসান (আ.), তাঁর দাফন করেছেন ইমাম হুসাইন (আ.), ইমাম হুসাইন(আ.)’র দাফন সম্পন্ন হয়েছে ইমাম জয়নুল আবেদিন (আ.)’র মাধ্যমে,  ...... অনুরূপভাবে ইমাম জাওয়াদ(আ.)ই পিতার গোসল, দাফন ও জানাজা সম্পন্ন করেন।  

ইমাম জাওয়াদ (আ.) বললেন: হে আবা সালাত! ওই খাটের ভেতর থেকে গোসলের সামগ্রী ও পানি নিয়ে আসুন।

-         সেখানে তো এ ধরনের কোনো সামগ্রী নেই।

-         যা বলছি তাই করুন।

আমি (আবা সালাত) কোষাগারে গিয়ে দেখলাম, হ্যাঁ, সেখানে সবই রয়েছে। সেসব আনলাম এবং আমার ঢিলে পোশাক কোমরে বেধে নিলাম যাতে গোসলে (নতুন) ইমামকে সাহায্য করা যায়। ইমাম জাওয়াদ (আ.) বললেন, হে আবা সালাত! এক পাশে সরে যান। যিনি আমাকে সাহায্য করছেন তিনি অন্য কেউ (সম্ভবত ফেরেশতা)। এরপর তিনি প্রিয় বাবাকে গোসল দেন এবং তা শেষ করে বললেন: কোষাগারের ভেতরে একটি ঝুড়ি আছে তা নিয়ে আসুন, তাতে কাফন ও  ‘হানুত’ বা লাশ সংরক্ষক মশলা রয়েছে। আমি সেখানে গেলাম ও একটি ঝুড়ি দেখলাম। অমন ঝুড়ি আমি তার আগে কখনও দেখিনি। আমি কাফন, হানুত ও কাফুর নিয়ে আসি।  

ইমাম জাওয়াদ (আ.) নিজের পিতাকে কাফন পরালেন ও নামাজ পড়লেন। এরপর বললেন, কফিন নিয়ে আসুন।

আমি (আবা সালাত) বললাম: কাঠ মিস্ত্রির কাছ থেকে?

ইমাম বললেন: কোষাগারে কফিন আছে।

আমি ভেতরে গেলাম ও দেখলাম কফিন তৈরি হয়ে আছে। ইমাম জাওয়াদ (আ.) বাবা ইমাম রেজা (আ.)-কে কফিনে রাখলেন ও এরপর নামাজে দাঁড়ালেন।

আকাশের দিকে ইমাম রেজা (আ.)’র কফিনের উড্ডয়ন

ইমাম জাওয়াদ (আ.) নামাজ তখনও শেষ করেননি। এমন সময় আমি (আবা সালাত) দেখলাম ছাদ ফাঁক বা বিদীর্ণ হয়ে সেই জায়গা দিয়ে ইমাম রেজা (আ.)’র কফিন আকাশের দিকে গেল।

আমি বললাম: হে ইবনে রাসূলুল্লাহ (সা.) তথা রাসূলের সন্তান! এখনই  (জালিম বাদশাহ) মামুন আসবেন এবং বলবেন যে হযরত রেজা (আ.)’র পবিত্র দেহের কি হল?

ইমাম জাওয়াদ বললেন: শান্ত হন! ওই পবিত্র দেহ শিগগিরই ফিরে আসবে হে আবা সালাত! কোনো নবীই বিশ্বের পূর্বাঞ্চলে মারা যান না যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁদের এবং তাঁদের প্রতিনিধির শরীর ও আত্মাকে একত্রিত না করেন, এমনকি যদি তাঁর ওয়াসি, প্রতিনিধি বা খলিফা বিশ্বের পূর্বাঞ্চলেও মারা যান। (মহানবী-সা.-এর প্রতিনিধি হিসেবে তাঁর সঙ্গে ইমামের সাক্ষাতের ইঙ্গিত) 

এরপর আবারও ঘরের ছাদ ফাঁক হল এবং সেখান দিয়ে ইমাম রেজা (আ.)’র কফিন আবারও মাটিতে অবতরণ করল।

এরপর ইমাম জাওয়াদ (আ.) পিতার পবিত্র দেহকে কফিন থেকে বের করেন এবং সেই আগের অবস্থার মত তাঁকে এমনভাবে বিছানায় রাখেন যে মনে হল যেন, গোসলও দেয়া হয়নি ও কাফনও পরানো হয়নি। এরপর বললেন: হে আবা সালাত! উঠুন এবং মামুনের জন্য দরজা খুলে দিন।

ইমাম রেজা (আ.)’র পবিত্র লাশ মুবারকের পাশে বাদশাহ মামুন

হঠাৎ মামুন তার ভৃত্য বা দাসদের নিয়ে ক্রন্দনরত অবস্থায় ও ফুলে-ওঠা চোখ নিয়ে প্রবেশ করে ইমাম রেজা (আ.)’র ঘরে। সে নিজের মাথা চাপড়াতে চাপড়াতে তথা নিজের মাথায় হাত দিয়ে আঘাত করতে করতে ইমাম রেজা (আ.)’র পবিত্র মাথার পাশে বসল ও  ইমামের লাশ মুবারককে সুসজ্জিত করে দাফন করার নির্দেশ দিল।

আবা সালাত আরো বলেন, ইমাম রেজা (আ.) আমাকে যা যা বলেছিলেন তার সবই ঘটেছিল। মামুন (সেসব দেখে) বলত: আমরা সব সময়ই হযরত রেজার (আ.) জীবিত অবস্থায় তাঁর অনেক কারামাত বা অলৌকিক ঘটনা দেখেছি, আর এখন তিনি তাঁর মৃত্যুর পরও  সেইসব কারামাত বা অলৌকিক ঘটনাগুলো আমাদের দেখাচ্ছেন।

মামুনের মন্ত্রী তাকে বলল: আপনি কি বুঝেছেন ইমাম রেজা (আ.) আপনাকে কী দেখালেন?

- না,

-  তিনি এইসব ছোট ছোট মাছ ও বড় মাছ দেখানোর মাধ্যমে এটা বলতে চেয়েছেন যে, আপনাদের বনি আব্বাস রাজবংশের রাজত্ব ব্যাপকতা ও দীর্ঘস্থায়ীত্ব পাওয়া সত্ত্বেও এইসব ছোট ছোট মাছের মত এবং যখন আপনাদের সময় ফুরিয়ে যাবে তখন আল্লাহ নবী বংশ তথা আমাদের আহলে বাইতের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে তোমাদের ওপর কর্তৃত্বশীল করবেন ও তিনি তোমাদের ধ্বংস করবেন।

-  ঠিকই বলেছেন। (মামুন বলল)

 এরপর মামুন আমাকে (আবা সালাত) বলল: সেটা কি দোয়া ছিল যেটা আপনি পড়েছেন?

আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি সেই দোয়া পড়ার পরপরই তা ভুলে গেছি। আর আসলেই তা ভুলে গিয়েছিলাম।"

ইমাম রেজা (আ.)'র  আরো অনেক অলৌকিক ঘটনা বা মু’জেজা রয়েছে। যেমন, অন্য ইমামদের মত তিনিও পৃথিবীর সব জাতির ভাষায় বিশুদ্ধভাবে কথা বলতে পারতেন। এ ছাড়াও ইমামের দেয়া জামার স্পর্শে এক ব্যক্তির দাসীর অন্ধত্ব মোচন ; কোনো এক ব্যক্তির মৃত্যু কখন হবে তা বলে দেয়া;  ইমামের নিজ হাতে মাটি খুঁড়ে ঝর্ণাধারা প্রবাহিত করা ও সেই ঝরনা আজো বহমান থাকা; ইমামের সাহাবী রাইয়ানকে তার মনের আশা অনুযায়ী তার মেয়েদের জন্য গয়না কিনতে অর্থ দেয়া ও কাফনের জন্য তাকে নিজের জামাও দেয়া যদিও রাইয়ান ইমামের কাছ থেকে বিদায় নেয়ার সময় তার মনে অতীতের লালিত এইসব ইচ্ছার কথা বলতে ভুলে গিয়েছিল ; ইমামের মাজার জিয়ারত করতে এসে বোবা মেয়ের বাক-শক্তি লাভ, ইমামের জীবিত অবস্থায় ডাকাতদের পাল্লায় পড়া (মুখ ও জিহ্বায়) আহত ইমাম ভক্ত এক ব্যক্তিকে স্বপ্নযোগে (তার মুখ ও জিহ্বার) ক্ষত সারিয়ে তোলার ওষুধ বানানোর পদ্ধতি বলে দেয়া  এবং পরে সে সরাসরি ইমামের সঙ্গে দেখা করলে ইমাম তাকে ওই স্বপ্নের কথা স্মরণ করিয়ে দিয়ে আবারও ওষুধ বানানোর সেই একই পদ্ধতির কথা স্মরণ করিয়ে দেন..... ইত্যাদি।